والمحاقلة والمزابنة ، يقال لهما : مجر .

قلت : فهؤلاء الأئمة اجتمعوا في تفسير المجر بسكون الجيم على شيء واحد ، إلا ما زاد ابن الأعرابي على أنه وافقهم على أن المجر ما في بطن الإبل ، وزاد عليهم أن المجر الربا .

وأما المجر بتحريك الجيم ، فإن المنذري أخبرني عن أبي العباس عن ابن الأعرابي أنه أنشده :

أبقي لنا الله وتقعير المجر

قال : والتقعير أن يسقط فيذهب .

قال : والمجر انتفاخ البطن من حبل أو حبن . يقال : مجر بطنها ، وأمجر ، فهي مجرة وممجر .

قال : والإمجار أن تلقح الناقة أو الشاة فتمرض ، أو تحدب فلا تقدر أن تمشي ، وربما شق بطنها فأخرج ما فيه ليربوه . وأنشد :

تعوي كلاب الحي من عوائها

وتحمل الممجر في كسائها

الحراني عن ابن السكيت قال : المجر أن يعظم بطن الشاة الحامل فتهزل ، يقال : شاة ممجر ، وغنم مماجر .

قلت : فقد صح أن المجر بسكون الجيم شيء على حدة ، وأنه يدخل في البيوع الفاسدة ، وأن المجر شيء آخر ، وهو انتفاخ بطن النعجة إذا هزلت .

وقال الأصمعي : المجر الجيش العظيم المجتمع .

ويقال : مجر ونجر إذا عطش فأكثر من الشرب ، ولم يرو .

وقال ابن شميل : الممجر الشاة التي يصيبها مرض وهزال ، ويعسر عليها الولادة .

قال : وأما المجر فهو بيع ما في بطنها .

وقال ابن هانىء : ناقة ممجر إذا جازت وقتها في النتاج . وأنشد :

ونتجوها بعد طول إمجار

| 1 ( أبواب ) الجيم واللام ) 1

ج ل ن

جلن ، نجل ، لجن ، لنج : مستعملة .

جلن : قال الليث : جلن حكاية صوب باب ذي مصراعين فيرد أحدهما فيقول : جلن ، ويرد الآخر فيقول : بلق . وأنشد :

وتسمع في الحالين منه جلن بلق

لنج : قال الليث : الألنجوج ، واليلنجوج : عود جيد .

وقال اللحياني : يقال عود ألنجوج ويلنجوج ويلنجيج ، وهو عود طيب الريح . قال : وعود يلنجوجي مثله .

وقال ابن السكيت : عود يلنجوج وألنجوج هو الذي يتبخر به .