| 1 ( باب الشين والظاء ) 1

ش ظ ( و ا ي ء )

شظا ، وشظ ، شوظ .

شظا : قال الليث : الشظا : عظيم لازق ، والشظية : شقة من خشب أو قصب أو فضة أو عظ .

وجاء في الحديث : أن الله تبارك وتعالى لما أراد أن يخلق لإبليس نسلا وزوجة ألقى عليه الغضب ، فصارت منه شظية من نار ، فخلق منها امرأة .

وقال ابن شميل : شواظي الجبال وشناظيها ، هي الكسر من رؤوس الجبال كأنها شرف المسجد ، وقال : كأنها شظية أنشظت ولم تنفصم ، أي انكسرت ولم تنفرج .

والشظية من الجبل : قطعة قطعت منه ، مثل الدار ، ومثل البيت . وجمعها شظايا ، وأصغر منها وأكبر كما تكون .

وقال النضر : الشظا : الدبرة على أثر الدبرة في المزرعة حتى تبلغ أقصاها . الواحد شظا بدبارها ، والجماعة الأشظية . قال : والشظا ربما كانت عشر دبرات ، حكي ذلك عن الشافعي .

ويقال : شظيت القوم تشظية ، أي فرقتهم ، فتشظوا أي تفرقوا .

وقال اللحياني : شظى السقاء يشظي شظيا ، مثل شصا ؛ وذلك إذا مليء وارتفعت قوائمه .

وقال أبو عبيدة : في رؤوس المرفقين إبرة ، وهي شظية لاصقة بالذراع ، ليست منها ، قال : والشظا : عظم لاصق بالركية ، فإذا شخص قيل : شظي الفرس .

قال : وتحرك الشظا كانتشار العصب غير أن الفرس لانتشار العصب أشد احتمالا منه ، لتحرك الشظا ، وقال الأصمعي نحوا من قوله .

وبعض الناس يجعل الشظا : انشقاق العصب ، وأنشد :

سليم الشظا عبل الشوى شنج النسا

له حجبات مشرفات على الفال

وشظ : قال الليث : الوشظ من الناس لفيف ليس أصلهم واحدا ، وجمعه الوشائظ . قال : والوشيظة : قطعة عظم تكون زيادة في العظم الصميم . قلت : هذا غلط . والوشيظة : قطعة خشبة يشعب بها القدح . وقيل للرجل إذا كان دخيلا في القوم ولم يكن من صميمهم : إنه لوشيظة فيهم ، تشبيها بالوشيظة التي يرأب بها القدح .

أبو عبيد ، عن أبي عمرو : الوشيظ : الخسيس من الناس .

شوظ : وقال الله جل وعز : ﴿ تكذبان * يرسل عليكما شواظ من ﴾ ( الرحمن : 35 ) .