وهي طين فلا تعد شأزا .

وشز : قال الليث : الوشز من الشدة ، يقال : أصابهم أوشاز الأمور ، أي شدائدها .

وقال غيره : لجأت إلى وشز ، أي تحصنت به .

أبو عبيد ، عن الأصمعي : قال : الوشز والنشز ، كله ما ارتفع من الأرض ، وأنشد غيره :

يا مر قاتل سوف أكفيك الرجز

إنك مني ملجأ إلى وشز

قلت : وقد جعله رؤبة وشزا مخففة ، وقال :

وإن حبت أوشاز كل وشز

حبت ، أي سالت بعدد كثير .

وقال ابن الأعرابي ، يقال : إن أمامك أوشازا فاحذرها ، أي أمورا شدادا مخوفة . والأوشاز من الأمور : غلظها .

شيز : قال الليث : الشيز : خشبة سوداء ، يتخذ منها الأمشاط وغيرها .

وقال غيره : يقال للجفان التي تسوى من هذه الشجرة : الشيزى .

وقال ابن الزبعري :

إلى ردح من الشيزى ملاء

لباب البر يلبك بالشهاد

أبو عبيد ، في باب فعلى : الشيزى : شجرة .

عمرو ، عن أبيه ، قال : الشيزى يقال : الآبنوس ويقال : الساسم ، قال : والأشوز مثل الأشوس ، وهو المتكبر .

زوش : سلمة ، عن الفراء ، قال الكسائي : الزوش : العبد اللئيم ، والعامة تقول : زوش .

| 1 ( باب الشين والطاء ) 1

ش ط ( و ا ي ء )

شوط ، شيط ، شطأ ، طاش ، وطش ، طشأ .

شوط شيط : قال الأصمعي : شاط يشوط شوطا ، إذا عدا شوطا .

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : شوط الرجل إذا طول سفره .

وقال الليث : الشوط : جري مرة إلى الغاية ، والجميع الأشواط .

وقال رؤبة :

وباكر معتكر الأشواط

يعني الريح . ويقال : الشوط بطين ، أي بعيد . وفي الحديث : ( أن سفينة أشاط دم جزور بجذل فأكله ) .

قال الأصمعي : أشاط دم جزور ، أي سفكه ، فشاط يشيط ، وأشاط فلان فلانا إذا أهلكه .

وقال غيره : أصل الإشاطة الإحراق ، يقال : أشاط فلان دم فلان ، إذا عرضه للقتل .