ش ث ل

شثل : ابن السكيت : الشثل لغة في الشثن وقد شثل شثولة .

ش ث ن

شثن : قال ابن السكيت : وشثن شثونة ، إذا غلظ . أبو عبيد ، عن الفراء : رجل مكبون الأصابع ، مثل الشثن .

وقال الليث : الشثن : الرجل الذي في أنامله غلظ ، والفعل شثن ، وشثن شثنا وشثونة .

قلت : وفيه لغة ثالثة : شنث شنثا ، فهو شنث .

أبو عبيد ، عن الأصمعي : إذا أكل البعير الشوك فغلظت مشافره ، قيل : شنثت مشافره ، فهو شنث .

ش ث ف

مهمل .

ش ث ب

شبث ، ثبش : ( مستعملان ) .

ثبش : ثباش من أسماء العرب معروف ، وكأنه مقلوب شباث .

شبث : وقال أبو عبيد ، عن الأصمعي : الشبث : دويبة كثيرة الأرجل عظيمة الرأس ، وجمعه شبثان ، وأنشد غيره :

مشارب شبثان لهن هميم

عمرو ، عن أبيه : الشبث : العنكبوت ، وكذلك قال ابن الأعرابي .

وقال الليث : هي ذويبة تكون في الأرض ، تخرب الأرض وتكون عند الندوة ، والجميع الشبثان .

قال : والتشبث : اللزوم وشدة الأخذ ، ورجل شبثة ضبثة ، وإذا كان ملازما لقرنه لا يفارقه .

قلت : وأما البقلة التي يقال لها الشبث فمعربة ، ورأيت البحرانيين يسمونها سبث بالسين ، والتاء ، قلبوا الشين سينا والذال تاء ، وهي بالفارسية يقال لها شوذ بالذال المعجمة .

| 1 ( أبواب ) الشين والراء ) 1

ش ر ل

مهمل .

ش ر ن

شنر ، شرن ، نشر ، رشن .

نشر : قال الله جل وعز : ﴿ وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما ﴾ ( البقرة : 259 ) ، قرأها ابن عباس ( ننشرها ) ، وقرأ الحسن : ( ننشرها ) .

أبو العباس ، عن ابن الأعرابي : أنشر الله الميت ونشره ، فنشر الميت لا غير .

وقال الفراء : من قرأها ( كيف ننشرها ) بضم النون ، فإنشارها إحياؤها . واحتج