وتباينت غروره : مشطوب المتن والكفل .

قال الجعدي :

مثل هميان العذارى بطنه

أبلق الحقوين مشطوب الكفل

سلمة ، عن الفراء ، قال : شطب السيف ، وشطبه .

أبو نصر ، عن الأصمعي ، قال : السيف المشطوب : الذي فيه طرائق ، وربما كانت مرتفعة ومنحدرة .

وقال أبو زيد : شطب السنام أن تقطعه قددا ولا تفصلها ، واحدها شطبة ، وقالوا أيضا : شطيبة ، وجمعها شطائب .

وقال ابن شميل : شطبة السيف عموده الناشز في متنه .

وقال أبو تراب : الشطائب والشصائب الشدائد .

وأخبرني المنذري ، عن ابن السكيت ، عن إبراهيم الحربي ، عن يوسف بن بهلول ، عن ابن إدريس ، عن محمد بن إسحاق ، عن أبيه ، قال : حمل عامر بن ربيعة على عامر بن الطفيل فطعنه فشطب الرمح عن مقتله ، أي لم يبلغه .

وقال الأصمعي : شطب وشطف ، إذا عدل .

أبو عبيد : المنشطب السائل .

بطش : قال الليث : البطش التناول عند الصولة ، والأخذ الشديد في كل شيء بطش . وقال الله جل وعز : ﴿ للهوإذا بطشتم بطشتم جبارين ﴾ ( الشعراء : 130 ) .

قال الكلبي : معناه تقتلون عند الغضب . وقال غيره : تقتلون بالسوط .

وقال الزجاج : جاء في التفسير أن بطشهم كان بالسوط والسيف ، وإنما أنكر الله ذلك ؛ لأنه كان ظلما ، فأما في الحق فالبطش بالسوط والسيف جائز .

وقال أبو مالك : يقال بطش فلان من الحمي إذا أفاق منها ، وهو ضعيف . وبطش يبطش بطشا .

شبط : قال الليث : الشبوط والشبوط لغة ، وهو ضرب من السمك دقيق الذنب ، عريض الوسط ، لين الممس ، صغير الرأس كأنه بربط . وإنما يشبه البربط إذا كان ذا طول ليس بعريض بالشبوط .

ش ط م

شمط . مشط . طمش : مستعملة .

طمش : أبو عبيد عن أبي زيد ، يقال : ما أدري أي الطمش هو ؟ معناه : أي الناس هو ؟ قلت : وقد استعمل غير منفي الأول .

قال رؤبة :

وحش ولا طمش من الطموش

مشط : أبو عبيد ، عن الكسائي ، قال : هو المشط ، والمشط ، والمشط .