| 1 ( باب الشين والذال ) 1

ش ذ

شذ : قال الليث : شذ الرجل ، إذا انفرد عن أصحابه ، وكذلك كل شيء منفرد ، فهو شاذ وكلمة شاذة .

وشذاد الناس : الذين ليسوا في قبائلهم ولا منازلهم ، وشذاذ الناس . متفرقوهم ، وكذلك شذان الحصا . وقال رؤبة :

يترك شذان الحصا قنابلا

ويقال : أشذذت يا رجل ، إذ ، جاء بقول شاذ نادر .

| 1 ( باب الشين والثاء ) 1

( ش ث )

شث : قال الليث : الشث شجر طيب الريح مر الطعم .

قال أبو الدقيش : وينبت في جبال الغور وتهامة ، وأنشد لشاعر وصف طبقات النساء :

فمنهن مثل الشث يعجب ريحه

وفي عينه سوء المذاقة والطعم

أبو عبيد ، عن الأصمعي : الشث : من شجر الجبال .

وأنشد غيره :

كأنما حثحثوا حصا قوادمه

أو أم خشف بذي شت وطباق

وقال أبو عمرو : الشث الدبر ، وهو النحل . وأنشد للراجز :

حديثها إذ طال فبها النث

أطيب من ذوب مذاه الشث

والذوب : العسل ، مذاه مجة النحل كما يمذي الرجل مذيه .

| 1 ( باب الشين والراء ) 1

( ش ر )

شر ، رش : ( مستعملان ) .

الشر : قال الليث : الشر السوء ، والفعل للرجل الشرير ، والمصدر الشرارة ، والفعل : شر يشر ، وقوم أشرار : ضد الأخيار ، والشر : بسطك الشيء في الشمس من الثياب وغيره .

ثوب على قامة سحل تعاوره

أيدي الغواسل للأرواح مشرور

وقال أبو الحسن اللحياني : شررت الثوب واللحم ، وأشررت وشررت خفيف . ويقال : إشرارة من قديد ، وأنشد :

لها أشارير من لحم متمرة

من الثعالي ووخز من أرانيها

أي مقددة . قال : والوخز الخطيئة بعد الخطيئة . وقال الكميت :

كأن الرذاذ الضحل حول كناسه

أشارير ملح يتبعن الروامسا

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : الإشرارة :