وجثيا .

وقال شمر : قال ابن شميل يقال للرجل إنه لعظيم الجثوة ، والجثة ، وجثوة الرجل : جسده ، والجميع الجثى .

وأنشد :

يوم ترى جثوته في الأقبر

قال : والقبر جثوة ، وما ارتفع من الأرض ، نحو ارتفاع القبر جثوة .

وقال أبو عمر : والجثوة التراب المجتمع .

| 1 ( باب الجيم والراء ) 1

ج ر ( وا ي ء )

جرى ، جأر ، جار ، جرو ، راج ، رجا ، أرج ، أجر ، وجر ، رجى .

جرى : في حديث عبد الله بن الشخير ، أنه قال : ( قدمت المدينة في رهط من بني عامر ، فسلمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال قائل منا : أنت سيدنا ، وأنت الجفنة الغراء ، فقال : ( قولوا بقولكم ، ولا يستجرينكم الشيطان ) . كانت العرب تدعو السيد المطعام جفنة لإطعامه فيها ، وجعلوها غراء لما فيها من وضح السنام ، وقوله : ( ولا يستجرينكم الشيطان ) ، هو من الجري ، وهو الوكيل ، تقول : جريت جريا ، واستجريت جريا ، أي اتخذت وكيلا ؛ يقول : تكلموا بما يحضركم من القول ، ولا تتنطعوا ولا تسجعوا كأنما تنطقون على لسان الشيطان ، وهذا قول القتيبي ، ولم أر القوم سجعوا في كلامهم ، فينهاهم عنه ، ولكنهم مدحوا فكره لهم الهرف في المدح ، وكان في ذلك تأديب لهم ولغيرهم من الذين يمدحون الناس في وجوههم .

ثعلب عن ابن الأعرابي : الجري الوكيل . قال : والجري الرسول ، والجري الضامن .

وقال الليث : الخيل تجري والرياح تجري والشمس تجري جريا إلا الماء فإنه يجري جرية . والجراء : للخيل خاصة . وأنشد :

غمر الجراء إذا قصرت عنانه

وفرس ذو أجاري ، أي ذو فنون من الجري .

قال أبو عبيد : الإجرياء الوجه الذي نأخذ فيه .

قال لبيد :

على كل إجريا يشق الخمائلا

وقال ابن السكيت : يقال : جريت جريا . أي وكلت وكيلا ، والجري : الرسول .

قال : وقد جرأتك على فلان حتى اجترأت عليه جرأة .

وقال الليث : هو جري المقدم ، وقد جرؤ يجرؤ جرأة وجراءة وجرأته أنا تجرئة ، وجمع الجريء أجرئاء بهمزتين ، ويجوز حذف إحدى الهمزتين وجمع الجري