وقال ذلك أبو عمرو .

وروى أبو عبيد عن الأصمعي : الكرز : الجوالق الصغير .

وقال ابن المظفر الكرز من الناس : العيي اللئيم ، وهو دخيل في العربية ، تسميه الفرس : كرزي وأنشد :

وكرز يمشي بطين الكرز

قال : والطائر يكرز ، وهو دخيل ليس بعربي قال رؤبة :

رأيته كما رأيت النسرا

كرز يلقي قادمات زعرا

( أبو عبيد عن الأصمعي ) أنه أنشده :

لما رأتني راضيا بالإهماد

كالكرز المربوط بين الأوتاد

قال الكرز ها هنا : البازي شبهه بالرجل الحاذق وهو في الفارسية كرو .

وقال شمر : يربط ليسقط ريشه .

( أبو عبيد عن الفراء ) : قال الكريص والكريز : الأقط .

قال : وقال أبو زيد : إنه ليعاجز إلى ثقة معاجزة ، ويكارز إلى ثقة مكارزة إذا مال إليه . قال الشماخ :

فلما رأين الماء قد حال دونه

ذعاف لدى جنب الشريعة كارز

قيل كارز بمعنى المستخفى ، يقال : كرز يكرز كروزا فهو كارز إذا استخفى في خمر أو غار .

( قلت ) : والمكارزة منه ، وكرز ، وكريز ، ومكرز من الأسماء واشتقاقها مما ذكرت .

وقال أبو عمرو : الكرز : المدرب المجرب ، وهو فارسي ، وقد كرز البازي إذا سقط ريشه .

قال ابن الأنباري : هو كرز أي داه خبيث محتال ، شبه بالبازي في خبثه واحتياله ، وذلك أن العرب تسمي البازى كرزا .

زكر : قال ابن المظفر : الزكرة : وعاء من أدم يجعل فيه شراب أو خل .

وقد تزكر بطن الصبي إذا عظم وحسنت حاله .

وقال الأصمعي : زكرت السقاء تزكيرا ، وزكته تزكيتا إذا ملأته .

وقال الليث : من العنوز الحمر ، عنز حمراء زكرية وزكرية ، لغتان ، وهي الشديدة الحمرة ، وقول الله جل وعز : ( وكفلها زكرياء ) ، وقرىء ( وكفلها زكرياء ) وقرىء ﴿ زكريا ﴾ ( آل عمران : 37 ) بالقصر .

قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر والحضرمي يعقوب : ( وكفلها زكرياء ) ممدود مهموز مرفوع .

وقرأ أبو بكر عن عاصم : ( وكفلها ) مشددا ( زكرياء ) ممدودا مهموزا أيضا .

وقرأ حمزة والكسائي وحفص { وكفلها