ويقال للرجل المقيم بالموضع : إنه لباجد ، وأنشد :
فكيف ولم تنفط عناق ولم يرع
سوام بأكناف الأحزة باجد
قال أبو زيد : كل بجاد : شقة من شقاق بيوت الأعراب ، وجمعه : بجد .
ويقال للشقة من البجد : فليج ، وجمعه : فلج .
قال : ورف البيت : أن يقصر الكسر عن الأرض ، فيوصل بخرقة من البجد أو غيرها ليبلغ الأرض ، وجمعه : رفوف .
وقال أبو مالك : رفائف البيت : أكسية تعلق إلى الشقاق حتى تلحق بالأرض .
دبج : قال الليث : الديباج : أصوب من الديباج ، وكذلك قال أبو عبيد في الديباج والديوان .
وقال أبو الهيثم : الديباج كان في الأصل : الدباج فقلبت إحدى الباءين ياء ، وكذلك : الدينار ، أصله : الدنار ، وكذلك قيراط ، أصله : قراط ، ولذلك جمع الديباج دبابيج ، ومثله : ديوان جمع دواوين .
( أبو عبيد عن أبي عمر و ) : الديباجتان : الخدان ، ويقال : هما الليتان .
وقال ابن مقبل :
يخدى بها بازل فتل مرافقه
يجري بديباجتيه الرشح مرتدع
وروي عن إبراهيم أنه كان له طيلسان مدبج ، قالوا : هو الذي زين تطاريفه بالديباج .
وقال الليث : رجل مدبج وهو القبيح الرأس والخلقة .
قال : والمدبج : ضرب من الهام ، وضرب من طير الماء ، يقال له أغبر مدبج منتفخ الريش قبيح الهامة ، يكون في الماء مع النحام .
دجب : ( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : الدجوب : جوالق يكون مع المرأة في السفر خفيف ، وأنشد :
هل في دجوب الحرة المخيط
وذيلة تشفي من الأطيط
قال : والوذيلة : قطعة من سنام تشق طولا ، والأطيط : عصافير الجوع .
ج د م
جدم ، جمد ، دجم ، دمج ، مجد ، مدج : مستعملة .
مدج : قال الليث : مدج : اسم سمكة بجرية . وأحسبه معربا .
جدم : قال الليث : يقال للفرس : إجدم ، وأقدم إذا هيج ليمضي ، وأقدم : أجودهما .
( أبو عبيد عن أبي عمر و ) : الجدمة : القصير ، وجمعها : جدم . وأنشد أبو