ويروى : مفحم .

ويقال للخرق التي تدرج إدراجا وتلف وتجمع ثم تدس في حياء الناقة التي يريدون ظأرها على ولد ناقة أخرى ، فإذا نزعت من حيائها حسبت أنها ولدت ولدا فيدنى منها ولد الناقة الأخرى فترأمه ، يقال لتلك اللفيفة : الدرجة والجزم ، والوثيغة .

وأما الدرجة بفتح الراء فإن ابن السكيت قال : هو طائر أسود باطن الجناحين ، وظاهرهما أغبر ، وهي على خلقة القطاة إلا أنها أنطف .

وقال الليث : الدراج : من الطير بمنزلة الحيقطان ، وهو من طير العراق وهو أرقط .

قال : والدريج : شيء يضرب به ذو أوتار كالطنبور .

ويقال للدبابات التي تسوى لحرب الحصار ، يدخل تحتها الرجال : الدبابات والدراجات .

والدراجة : التي يدرج عليها الصبي أول ما يمشي .

والدرج : درج المرأة تضع فيه طيبها وأداتها ، وهو الحفش أيضا . والمدارج : الثنايا الغلاظ بين الجبال . ومنه قول المزني :

تعرضي مدارجا وسومي

تعرض الجوزاء للنجوم

ويقال : درجت العليل تدريجا إذا أطعمته شيئا قليلا من الطعام . ثم زدته عليه قليلا ، وذلك إذا نقه حتى تدرج إلى غاية أكله كان قبل العلة درجة فدرجة .

وقيل في قوله جل وعز : ﴿ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ﴾ ( الأعراف : 183 ) سنأخذهم من حيث لا يحتسبون ، وذلك أن الله جل وعز يفتح عليهم من النعيم ما يغتبطون به فيركنون إليه ويأنسون به ولا يذكرون الموت ، فيأخذهم على غرتهم أغفل ما كانوا ، ولهذا قال عمر بن الخطاب لما حمل إليه كنوز كسرى : ( اللهم إني أعوذ بك أن أكون مستدرجا فإني أسمعك تقول : ﴿ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ﴾ ( الأعراف : 183 ) ) .

( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : الدرج : لف الشيء .

يقال : درجته ، وأدرجته ، ودرجته ، والرباعي أفصحها ، والدرج : المحاج ، والدرج : الطريق .

يقال : رجع فلان ذرجه إذا رجع في الأمر الذي قد كان ترك .

قال : ويقال : درج إذا صعد في المراتب .

ودرج إذا لزم المحجة من الدين .

كله بكسر العين من فعل .