ينسب إليه بياعه فيقال : كرابيسي .

وقال أبو الهيثم : الظربان : دابة صغير القوائم يكون طول قوائمه قدر نصف أصبع ، وهو عريض يكون عرضه شبرا وفترا ، وطوله مقدار ذراع ، وهو مكربس الرأس أي مجتمعه .

قال : وأذناه كأذني السنور ، وجمعه : الظرابي .

وقال غيره يقال : ظربان للواحد ، وجمعه ظربان .

سبكر : ( أبو عبيد عن أبي زياد الكلابي ) قال : المسبكر : الشاب المعتدل التام ، وأنشد قوله :

إذا ما اسبكرث بين درع ومجول

وكل شيء امتد وطال فهو مسبكر مثل الشعر وغيره .

بلكس : قال أبو سعيد : سمعت أعرابيا يقول بحضرة أبي العميثل : يسمى هذا النبت الذي يلزق بالثياب ، ولا يكاد يتخلص منها : البلكساء ، فكتبه أبو العميثل ، وجعله بيتا من شعره ليحفظه :

تخبرنا بأنك أحوزي

وأنت البلكساء بنا لصوقا

قسطل كسطل : ( أبو عمرو ) يقال للغبار : قسطل وكسطل وكسطن ، وقسطان ، وكسطان . وأنشد :

حتى إذا ما الشمس همت بعرج

أهاب راعيها فثارت برهج

ثثير كسطان غبار ذي وهج

( قلت ) : جعل أبو عمرو : قسطان وكسطان بفتح القاف فعلانا لا فعلالا ، ولم يجز قسطالا ولا كسطالا ، لأنه ليس في كلام العرب فعلال من غير حد المضاعف إلا حرف واحد جاء نادرا ، وهو قولهم : ناقة بها خزعال ، هكذا قال الفراء .

كلمس كلسم : وقال الليث : الكلمسة : الذهاب ، تقول : كلمس الرجل ، وكلسم إذا ذهب .

( ثعلب عن ابن الأعرابي ) يقال : كلسم فلان إذا تمادى كسلا عن قضاء الحقوق .

سكرك : ( أبو عبيد ) : ومن الأشربة : السكركة .

قال : وروي عن أبي موسى الأشعري أنه قال : هو خمر الحبشة ، وهو من الذرة يسكر .

فسكل : ( أبو عبيد عن الأصمعي ) : الفسكل : الذي يجيء في الحلبة آخر الخيل .

وقال شمر : الفسكل ، والمفسكل هو المؤخر البطيء .

وقال الأخطل :

أجميع قد فسكلت عبدا تابعا

فبقيت أنت المفحم المكعوم