الكاهل ، فكل عظم عظمت نحضته فهو كردوس .

ويقال لرأس كسر الفخذ : كردوس .

وقال شمر : التكردس : التجمع والتقبض . قال العجاج :

فبات منتصا وما تكردسا

وقال ابن الأعرابي : التكردس : أن يجمع بين كراديسه من برد أو جوع .

وكردسه إذا أوثقه وجمع كراديسه .

وفي حديث أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفة القيامة ، وجواز الناس على الصراط ( فمنهم مسلم ومخدوش ، ومنهم مكردس في نار جهنم ) أراد بالمكردس الموثق الملقى فيها .

قال : وقال ابن الأعرابي : كردسه إذا صرعه .

قال : وكل عظم تام ضخم . فهو كردوس .

وقال المفضل : فردسه وكردسه إذا أوثقه ، وأنشد :

فبات على خد أحم ومنكب

وضجعته مثل الأسير المكردس

وقال ابن شميل : الكراديس : دأيات الظهر .

دسكر : الليث : الدسكرة : بناء شبه قصر حوله بيوت ، وجمعه : الدساكر ، تكون للملوك .

قال الأزهري : وهو معرب .

كرفس : قال : والكرفسة : مشية المقيد .

وقال غيره : تكرفس الرجل إذا دخل بعضه في بعض .

والكرفس من البقول ، معروف ، وأحسبه دخيلا .

فرسك : والفرسك : مثل الخوج في القدر إلا أنه أجرد أملس ، أحمر أو أصفر .

وقال شمر : سمعت حميرية فصيحة سألتها عن بلدها ، فقالت : النخل قل ، ولكن عيشنا أم قمح ، أم فرسك ، أم عنب ، أم حماط ، طوب أي طيب .

( قلت ) : لها ما الفرسك ؛ فقالت : هو مثل أم تين عندكم .

وقال الأغلب :

كمزلغب الفرسك المهالب

والفرسك : الخوخ .

كرسف : ( أبو عبيد عن الأصمعي ) : الكرسف : القطن .

( سلمة عن الفراء ) : هو الكرسف ، والكرسوف .

( عمرو عن أبيه ) قال : المكرسف : الجمل المعرقب .

كربس : وقال الليث : الكرباس : فارسي