والكوم : عظم في السنام .

ويقال للفرس في السفاد : كام يكوم كوما ، وكذلك كل ذي حافر من بغل أو حمار .

ويقال للعقرب أيضا : كام يكوم كوما ، وأنشد أبو عبيد :

كأن مرعى أمكم إذ غدت

عقربة يكومها عقربان

( أبو عبيد عن الأصمعي ) : يقال للحمار باكها ، وللفرس : كامها .

وقال ابن الأعرابي : كام الحمار أيضا .

وقال ابن شميل : الكومة : تراب مجتمع طوله في السماء ذراعان وثلث ، ويكون من الحجارة والرمل ، والجميع : الكوم .

وقد كوم الرجل ثيابه في ثوب واحد إذا جمعها فيه .

وفي الحديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في نعم الصدقة ناقة كوماء ) وهي الضخمة السنام ، وبعير أكوم ، والجميع : كوم ، وقال الشاعر :

رقاب كالمواجن خاظيات

وأستاه على الأكوار كوم

والاكتيام : القعود على أطراف الأصابع ، تقول : اكتمت له ، وتطاللت له ، ورأيته مكتاما على أطراف أصابع رجله .

كمأ : ( أبو عبيد عن الكسائي ) : كمىء الرجل يكمأ كمأ ، مهموزا إذا حفي وعليه نعل ، وأنشد شمر :

وأنشد بالله من النعلينه

نشدة شيخ كمىء الرجلينه

وقال الكسائي أيضا فيما روى أبو عبيد عنه : فإن جهل الرجل الخبر قال : كمئت الأخبار أكمأ عنها ، وغبيت عنها : مثلها .

( شمر ) : الكماء الذي يتبع الكمأة ، وسمعت أعرابيا يقول : بنو فلان يقتلون الكماء والضعيف .

( أبو عبيد عن الأحمر ) : الكمأة : هي التي إلى الغبرة والسواد ، والجبأة إلى الحمرة ، والفقعة : البيض .

وقال أبو الهيثم كمء للواحد ، وجمعه : كمأة ، ولا يجمع على فعلة إلا كمء وكماة ، ورجل ورجلة .

ويقال : خرج المتكمئون ، وهم الذين يطلبون الكمأة ، وأكمأت الأرض فهي مكمئة إذا كثر كمأتها .

( شمر عن ابن الأعرابي ) : يجمع كمء : أكمؤا ، وجمع أكمؤ : كمأة .

وقال غيره يقال للواحدة : كمأة .

وحكى شمر عن زيد بن كثوة مثل ما قال أبو الهيثم .

( أبو العباس عن ابن الأعرابي ) : تلمعت عليه الأرض ، وتكمأت عليه إذا غيبته