تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والشوك في أخمص الرجلين موكوز

( ك ط ( و ا يء ) : مهمل )

ك د ( و ا ي ء )

كدا ، كدأ ، كأد ، كود ، كيد ، وكد ، أكد ، ودك ، دوك ، دكأ ، ديك ، دكا : ( مستعملة ) .

كدا : قال الله جل وعز : ﴿ أعطى قليلا وأكدى ﴾ ( النجم : 24 ) قال الفراء : أكدى : أمسك عن العطية وقطع .

وقال الزجاج : معنى أكدى : أمسك من العطية وقطع ، وأصله من الحفر في البئر .

يقال للحافر إذا حفر البئر فبلغ إلى حجر لا يمكنه معه الحفر : قد بلغ الكدية وعند ذلك يقطع الحفر .

وقال الليث : الكدية : صلابة تكون في الأرض .

ويقال : إن فلانا قد بلغ الناس كديته أي : كان يعطي ثم أمسك .

قال : ويقال : أكدى أي : ألح في المسألة وأنشد :

تضن فنعفيها إن الدار ساعفت

فلا نحن نكديها ولا هي تبذل

وتقول : لا يكديك سؤالي أي : لا يلح عليك وقوله : فلا نحن نكديها أي فلا نحن نلح عليها .

وقالت خنساء :

فتى الفتيان ما بلغوا مداه

ولا يكدي إذا بلغت كداها

أي : لا يقطع عطاءه ، ولا يمسك عنه إذا قطع غيره وأمسك .

وقال : الكداء بكسر الكاف : القطع من قولك : أعطى قليلا وأكدى أي : قطع .

( عمر و عن أبيه ) : أكدى : منع ، وأكدى : قطع ؛ وأكدى إذا انقطع ، وأكدى النبت إذا قصر من البرد ، وأكدى العام إذا أجدب ، وأكدى إذا بلغ الكدا وهو الصحراء ، وأكدى إذا حفر فبلغ الكدى وهي الصخور .

( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : أكدى : افتقر بعد غنى ، وأكدى : قمىء خلقه .

وقال الليث : أصاب الزرع برد فكداه أي : رده في الأرض .

ويقال أيضا : أصابتهم كدية ، وكادية من البرد .

ويقال : كدأ النبت بالهمز من البرد .

وكدي ، وكداء : جبلان بمكة .

وقال ابن رقيات :

أنت ابن معتلج البطا

ح كديها فكدائها

تهذيب اللغة · الجزء ١٠ · الصفحة ١٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب اللغةج ١٠ · ص ١٧٧