نبات ريشه .

وشوكة المقاتل : شدة بأسه ، هو شديد الشوكة .

وشك : قال الليث : أوشك فلان خروجا ، وتقول : لوشكان ذا خروجا ، ولسرعان ذا خروجا . وأنشد :

أتقتلهم طورا وتنكح فيهم

لوشكان هذا والدماء تصبب

وقال ابن السكيت : تقول : يوشك أن يكون كذا ؛ وكذا ، ولا تقل : يوشك .

ومن أمثالهم : ( لوشكان ذا إهالة ) يضرب مثلا للشيء يأتي قبل حينه ، ووشكان : مصدر في هذا الموضع ، والوشيك : السريع ، ووشك البين : سرعة الفراق .

( أبو عبيد ، عن الكسائي ) : يقال : وشكان ما يكون ، ووشكان ، ووشكان ، والنون مفتوحة في كل وجه .

وكذلك : سرعان ما يكون ذاك ، وسرعان ، وسرعان .

( أبو عبيدة ) : فرس مواشك ، والأنثى : مواشكة ، والمواشكة : سرعة النجاء والخفة .

وقال عبد الله بن عنمة يرثي بسطام بن قيس :

حقيبة سرجه بدن ودرع

وتحمله مواشكة دؤول

كشي : أخبرني المنذري عن الصيداوي عن الرياشي قال : الكشية : شحم يكون في بطن الضب .

وأنشد :

فلو كان هذا الضب لا ذنب له

ولا كشية ما مسه الدهر لامس

ولكنه من أجل طيب ذنيبه

وكشيته دبت إليه الدهارس

ويقال : كشة ، وكشية بمعنى واحد .

( كشأ ) : ومن مهموزه : ما روى أبو عبيد لأبي عمر و : إذا شويت اللحم حتى يبس فهو كشىء مهموز ، وقد كشأته ، ومثله : وزأت اللحم إذا أيبسته .

وقال الأموي : أكشأته بالألف .

وقال أبو عمر و : كشئت الطعام كشأ إذا أكلته حتى تمتلىء منه .

وقال أبو زيد : كشأت الطعام كشأ إذا أكلته كما تأكل القثاء ونحوه .

قال : وكشأت وسطه بالسيف كشأ إذا قطعته .

ويقال : تكشأ الأديم تكشؤا إذا تقسم ؟ .

وقال الفراء : كشأته ، ولفأته أي قشرته .

( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : كشأ يكشأ إذا أكل قطعة من الكشىء وهو الشواء المنضج ، وأكشأ إذا أكل الكشىء .

ابن شميل : رجل كشىء : ممتلىء من