وصاحب صاحبته ذي مأفكه

يمشي الدواليك ويعدو البنكه

قال : البنكة يعني ثقله إذا عدا ، والدواليك : التحفز في مشيه إذا حاك .

ك ن م

كمن ، كنم ، مكن ، نكم : ( مستعملة ) .

أهمل الليث : نكم ، وكنم .

( نكم كنم ) : وقد روى أبو عمر ، عن أبي العباس عن ابن الأعرابي أنه قال : النكمة : المصيبة الفادحة ، والكنمة : الجراحة .

كمن : قال الليث : كمن فلان يكمن كمونا إذا استخفى في مكمن لا يفطن له .

ولكل حرف مكمن إذا مر به الصوت أثاره .

والكمين في الحرب : معروف .

وتقول : هذا أمر فيه كمين أي فيه دغل لا يفطن له .

( قلت ) : كمين بمعنى كامن مثل عليم وعالم وقدير وقادر .

وقال الليث : ناقة كمون ، وهي الكتوم للقاح إذا لقحت لم تبشر بذنبها ولم تشل ، وإنما يعرف حملها بشولان ذنبها .

وقال ابن شميل : ناقة كمون إذا كانت في منيتها وزادت على عشر ليال إلى خمس عشرة ويستيقن لقاحها .

وقال الليث : الكمون : معروف . وأنشد :

فأصبحت كالكمون ماتت عروقه

وأغصانه مما يمنونه خضر

قال : والكمنة : جرب وحمرة تبقى في العين من رمد يساء علاجه فتكمن : وهي مكمونة . وأنشد ابن الأعرابي :

سلاحها مقلة ترقرق لم

تحذل بها كمنة ولا رمد

وقال أبو عبيد : الكمنة في العين : ورم في الأجفان وغلظ وأكال يأخذ في العين فتحمر له .

يقال : كمنت عينه تكمن كمنة شديدة .

وقال الطرماح :

بمكتمن من لاعج الحزن واتن

المكتمن : الخافي المضمر .

وروى شمر عن إسحاق بن منصور عن سعيد بن سليمان ، عن فرج بن فضالة عن ابن عامر عن أبي أمامة الباهلي قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل عوامر البيوت إلا ما كان من ذي الطفيتين ، والأبتر ، فإنهما يكمنان الأبصار أو يكمهان وتخدج منه النساء .

قال شمر : الكمنة : ورم في الأجفان ،