فطوحت ببضعة والبطن خف

فقذفتها فأبت أن تنقذف

فحرفتها فتلقاها النكف

قال : والمنكوف : الذي يشتكي نكفته ، وهو أصل اللهزمة .

وقال الليث : النفكة : لغة في النكفة .

وقال غيره : النكاف أن تدرأ الغدة في النكفة .

وقال غيره عنده شجاعة لا تنكف ولا تنكش أي لا تدرك كلها .

وقال بعضهم : انتكفت له فضربته انتكافا أي ملت عليه .

وأنشد :

لما انتكفت له فولى مدبرا

كرنفته بهراوة عجراء

وقال أبو تراب قال الأصمعي : ماء لا ينكف ولا ينزح .

قال : وقال ابن الأعرابي : نكف البئر ونكشها أي نزحها .

وفي ( النوادر ) يقال : تناكف الرجلان الكلام إذا تعاوراه .

فكن : في الحديث : ( مثل العالم مثل الحمة من الماء يأتيها البعداء ويتركها القرباء ، حتى إذا غاض ماؤها بقي قوم يتفكنون ) .

قال أبو عبيد : يتفكنون أي يتندمون .

وقال اللحياني : أزدشنوءة يقولون : يتفكهون ، وتميم تقول : يتفكنون .

وقال مجاهد في قوله : ﴿ حطاما فظلتم ﴾ ( الواقعة : 65 ) أي تعجبون .

وقال عكرمة : تندمون .

وقال ابن الأعرابي : تفكهت وتفكنت أي تندمت . وقال رؤبة :

أما جزاء العارف المستيقن

عندك إلا حاجة التفكن

وقال الكسائي وأبو عمر و : التفكن : التلهف على ما فات . وأنشد :

ولا خائب إن فاته زاد ضيفه

يعض على إبهامه يتفكن

وقال أبو تراب سمعت مزاحما يقول : تفكن وتفكر : واحد .

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : الفكنة : الندامة .

فنك : قال ابن الأعرابي : الفنك العجب ، والفنك الكذب ، والفنك التعدي ، والفنك اللجاح .

( أبو عبيد عن أبي عبيدة ) : فنك في أمره أي ابتزه وغلبه . من قول عبيد :

إذ فنكت في فساد بعد إصلاح

قال : والفنك : مثله سواء .

قال وقال الكسائي : فنك بالمكان فنوكا وأرك أروكا إذ أقام .

( سلمة عن الفراء ) : قال فنكت في لومي