والشفاعة لأمته وما لا يحصى من الخير وقد أعطي من الجنة على قدر فضله على أهل الجنة .

( أبو عبيد عن الفراء ) : الكوثر : الرجل الكثير العطاء والخير . وقال الكميت :

وأنت كثير يا ابن مروان طيب

وكان أبوك ابن العقائل كوثرا

والكوثر : السيد ، قال لبيد :

وعند الرداع بيت آخر كوثر

وقال أبو عبيدة : قال عبد الكريم أبو أمية قالت عجوز : قدم فلان بكوثر كثير ، وهو فوعل من الكثرة ، ويقال للغبار إذا سطع وكثر : كوثر . وقال الهذلي :

بحامي الحقيق إذا ما احتدمن

حمحم في كوثر كالجلال

أراد في غبار كأنه جلال السفينة يصف حمارا وعانثه .

( أبو عبيد ) : شيء كثير وكثار مثل طويل وطوال .

والكثر والكوثر : واحد .

وقال أبو تراب : يقال للكثير كيثر وكوثر ، وأنشد :

هل العز إلا اللهى والثرا

ء والعدد الكيثر الأعظم

( ابن شميل عن يونس ) : رجال كثير ونساء كثير ورجال كثيرة ، ونساء كثيرة ، زعم ، وكثرت الشيء : جعلته كثيرا زعم ، ورجل مكثر : كثير المال .

ك ث ل

استعمل من وجوهه : لكث ، ثكل ، كثل .

كثل : أما كثل فأصل بناء الكوثل وهو فوعل .

وقال الليث : الكوثل : مؤخر السفينة ، وفي الكوثل يكون الملاحون وأداتهم ، وأنشد :

حملت في كوثلها عويفا

وقال أبو عمرو : المرنحة : صدر السفينة ، والدوطيرة : كوثلها .

وقال أبو عبيد : الخيزرانة : السكان وهو الكوثل . وقال الأعشى :

من الخوف كوثلها يلتزم

لكث : ( ثعلب عن سلمة عن الفراء ) قال : اللكاثي من الرجال : الشديد البياض ، مأخوذ من اللكاث وهو الحجر البراق الأملس يكون في الجص .

وقال اللحياني : اللكاث ، والنكاث : داء يأخذ الإبل وهو شبه البثر يأخذها في أفواهها :

( عمرو عن أبيه ) : اللكاث : الجصاصون . الصناع منهم لا التجار .

ثكل : قال الليث : يقال : ثكلته أمه تثكله ، فهي به ثكلى ، وقد أثكلت ولدها فهي