تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العوهج : الظبية الطويلة العنق .

وقال الليث : يقال للناقة الفتية عوهج . ويقال للنعامة عوهج . وقال العجاج :

في شملة أو ذات زف عوهجا

كأنه أراد الطويلة الرجلين .

وروى أبو تراب للأصمعي أنه قال : العهج والعوهج : الطويلة .

عجه : أهمله الليث .

وقرأت في كتاب ( الجيم ) لابن شميل : عجهت بين فلان وفلان ، معناه أنه أصابهما حتى وقعت الفرقة بينهما .

قال : وقال أعرابي : أندر الله عين فلان ، لقد عجه بين ناقتي وولدها .

قلت : وهذا حرف غريب لا أحفظه لغير النضر ، وهو ثقة .

هجع : يقال أتيت فلانا بعد هجعة ، أي بعد نومة خفيفة من أول الليل . وقد هجع يهجع هجوعا ، إذا نام . وقوم هجوع ، ونسوة هجع وهواجع .

وروى ابن حبيب عن ابن الأعرابي : يقال للرجل الأحمق الغافل عما يراد به : هجع وهجعة ، وهجعة ، ومهجع وأصله من الهجوع وهو النوم .

وقال أبو تراب : مضى هجيع من الليل وهزيع ، بمعنى واحد . قال : وقال ابن الأعرابي : هجع غرثه وهجأ ، إذا سكن . قال : وقال ابن شميل : هجع جوع الرجل يهجع هجعا ، أي انكسر جوعه ولم يشبع بعد . قال : وهجأ فلان غرثه وهجع غرثه ، وهجأ غرثه أيضا . قال : وأهجع غرثه وأهجأه ، إذا سكن ضرمه .

قال : وهجع القوم تهجيعا ، إذا نوموا .

قلت : وسمعت أعرابيا من بني تميم يقول : هجعنا هجعة خفيفة وقت السحر .

جعه : الجعة من الأشربة . وهو عندي من الحروف الناقصة ، وقد أخرجته في معتل العين والجيم فأوضحته .

ع ه ش : أهملت وجوهها .

وأهمل سائر وجوهه .

| 1 ( باب العين والهاء مع الضاد ) 1

استعمل من وجوهه : عضه .

وأهمل سائر وجوهه .

عضه : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ألا أنبئكم ما العضه ؟ ) . قالوا : بلى يا رسول الله . قال : ( هي النميمة ) . قال أبو عبيد : وكذلك هي في العربية . وأنشد قوله :

أعوذ بربي من النافثا

ت في عقد العاضه المعضه

وفي حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إياكم والعضه ، أتدرون ما العضه ؟ هي النميمة ) . وروى الليث في كتابه ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم العاضهة والمستعضهة ) ، وفسره : الساحرة والمستسحرة .

وروى أبو عبيد عن الكسائي أنه قال : العضه الكذب ، وجمعه عضون ، وهو من العضيهة . قال : ويقال : يا للعضيهة ،

تهذيب اللغة · الجزء ١ · الصفحة ٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب اللغةج ١ · ص ٩٤