والتعضوض : تمر أسود ، التاء فيه ليست بأصلية . وفي الحديث أن وفد عبد القيس قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فكان فيما أهدوا له قرب من تعضوض .

وأنشد الرياشي في صفة النخل :

أسود كالليل تدجى أخضره

مخالط تعضوضه وعمره

برني عيدان قليل قشره

والعمر : نخل السكر .

قلت : وقد أكلت التعضوض بالبحرين فما أعلمني أكلت تمرا أحمت حلاوة منه ، ومنبته هجر وقراها .

ضع : ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الضع : تأديب الناقة والجمل إذا كانا قضيبين . قال أبو العباس : هو أن يقال له ضع ليتأدب .

قال : والضعضع : الضعيف .

وقال ابن شميل : رجل ضعضاع : لا رأي له ولا حزم . والضعضاع : الضعيف من كل شيء .

وقال غيره : تضعضع فلان ، إذا خضع وذل . وقد ضعضعه الدهر . والعرب تسمي الفقير متضعضعا . وقد تضعضع ، إذا افتقر .

قلت : وأصل الباب من الوضع .

| 1 ( باب العين والضاد ) 1

عص ، صع : مستعملان

عص : أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : العص هو الأصل الكريم ، وكذلك الأص . قال : والعصعص : عجب الذنب ، بفتح العين وجمعه عصاعص .

وقال ابن الأعرابي في موضع آخر : هو العصعص والعصعص والعصص والعصص ، لغات كلها صحيحة . وهو العصعوص أيضا .

وقال ابن دريد : عص الشيء ، إذا اشتد .

صع : ثعلب عن ابن الأعرابي : الصعصع : المتفرق . وقال أبو حاتم : الصعصع : طائر أبرش يصيد الجنادب ، وجمعه صعاصع .

وقال الأصمعي : الصعصعة : التفريق . والصعصعة : التحريك . وأنشد لأبي النجم :

تحسبه ينحى لها المعاولا

ليثا إذا صعصعته مقاتلا

أي حركته للقتال . وقال أبو النجم أيضا في التفريق :

ومرثعن وبله يصعصع

أي يفرق الطير وينفره .

قلت : وأصله من صاعه يصوعه ، إذا فرقه .

وقال أبو سعيد : تصعصع وتضعضع بمعنى واحد ، إذا ذل وخضع . قال : وسمعت أبا المقدام السلمي يقول : تصرع الرجل لصاحبه وتضرع ، إذا تذلل واستخذى .

وقال أبو السميدع : تصعصع الرجل ، إذا جبن . قال : والصعصعة : الفرق .

وقال ابن شميل : صعصعهم حركهم . وقال أيضا : إذا فرق ما بينهم .