ما يحمل إلى عكاظ فيباع به .

وقال الليث : سمي عكاظ عكاظ لأن العرب كانت تجتمع بها فيعكظ بعضهم بعضا بالفخار ، أي يدعك . وعكظ فلان خصمه باللدد والحجج عكظا .

وقال غيره : عكظ الرجل دابته يعكظها عكظا ، إذا حبسها . وتعكظ القوم تعكظا ، إذا تحبسوا ينظرون في أمورهم . قال : وبه سميت عكاظ .

كعظ : قال ابن المظفر : يقال للرجل القصير الضخم كعيظ ومكعظ .

ع ك ذ : مهملة

| 1 ( باب العين والكاف والثاء ) 1

استعمل من وجوهه :

كثع : أبو عبيد عن الأصمعي قال : الكثعة والكثأة : اللبن الخاثر . يقال كثع وكثأ .

شمر عن ابن الأعرابي : كثأ اللبن ، إذا ارتفع وصفا الماء من تحته .

وقال الأصمعي : يقال أكثع سقاؤك ، إذا خرج زبده . وشربت كثعة من لبن ، أي حين ظهرت زبدته .

وقال المفضل : كثعت اللحية وكثأت ، إذا كثرت وكثفت . ويقال كثعت الغنم تكثع فهي كاثعة ، إذا سلحت . ورمت الغنم بكثوعها ، إذا رمت بسلوحها . واحدها كثع .

وقال الليث : شفة كاثعة ، إذا كثر دمها حتى كادت تنقلب . ولثة كاثعة أيضا . وامرأة مكثعة .

وقال ابن الفرج : قال الأصمعي : يقال للقوم : ذروني أكثع سقاءكم وأكثئه ، أي آكل ما علاه من الدسم .

عكث : وأما عكث فإني لا أحفظ في ثلاثيه حرفا أعتمده . وفي رباعيه العنكث ، وهو نبت معروف ، وكأن النون فيه زائدة .

| 1 ( باب العين والكاف مع الراء ) 1

عكر ، عرك ، كرع ، كعر ، ركع : مستعملات

عكر : أبو عبيد : عكر الماء عكرا ، إذا كدر ؛ وكذلك النبيذ . وأعكرته وعكرته : جعلت فيه عكرا .

وفي الحديث : ( أنتم العكارون لا الفرارون ) قال ابن الأعرابي : العكار : الذي يحمل في الحرب تارة بعد تارة . وقال غيره : العكار : الذي يولي في الحرب ثم يكر راجعا . يقال عكر واعتكر بمعنى واحد .

وقال اللحياني : اعتكر الشباب ، إذا دام وثبت حتى ينتهي منتهاه . وقال غيره : اعتكر الليل ، إذا اختلط سواده . وأنشد :

وأعسف الليل إذا الليل اعتكر

وحدثني حاتم بن محبوب عن عبد الجبار عن سفيان عن عبد الملك بن عمير قال : عاد عمرو بن حريث أبا العريان الأسدي فقال له : كيف تجدك ؟ فأنشده :

تقارب المشي وسوء في البصر

وكثرة النسيان فيما يدكر