تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دعك : أبو زيد : الداعكة من النساء : الحمقاء الجريئة . والدعك : الحمق والرعونة ، وقد دعك دعكا ، ورجل داعك من قوم داعكين ، إذا هلكوا حمقا ، والدعك : دعك الأديم . ودعكت الثوب باللبس ، إذا لينته . ودعكت الخصم دعكا ، ومعكته معكا ، إذا ذللته .

وقال ابن الأعرابي : يقال تنح من دعكة الطريق وعن ضحكه وضحاكه ، وعن حنانه وجديته وسليقته .

قال : ويقال للرجل الأحمق داعكة بالهاء . وأنشد :

هبنقي ضعيف النهض داعكة

يقني المنى ويراها أفضل النشب

دكع : أبو عبيد عن أبي زيد : من أمراض الإبل الدكاع ، وهو سعال يأخذها . قال : ويقال دكع البعير دكعا ، وقحب يقحب ، ونحب ينحب ، ونحز ينحز وينحز ، كله بمعنى السعال .

وقال الليث : الدكاع : داء يأخذ الخيل في صدورها كالخبطة في الناس ؛ يقال دكع الفرس ، فهو مدكوع .

| 1 ( باب العين والكاف والتاء ) 1

عتك ، كتع ، كعت : مستعملة .

عتك : ابن هانىء عن أبي زيد : العاتك من اللبن : الحازر ، وقد عتك يعتك عتوكا . وقال أبو مالك : العاتك : الراجع من حال إلى حال .

عمرو عن أبيه : العتيك : الأحمر من القدم ، وهو نعت .

ثعلب عن ابن الأعرابي : العاتك : اللجوج الذي لا ينثني عن الأمر . وأنشد :

نتبعهم خيلا لنا عواتكا

قال : وسميت المرأة عاتكة لصفائها وحمرتها . وقال : عتكت المرأة على زوجها ، إذا نشزت .

أبو عبيد عن أبي عمرو : عتك فلان يعتك عتكا ، إذا كر في القتال . وعتك عتكة منكرة ، إذا حمل .

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أنا ابن العواتك من سليم ) ، روى القتيبي لأبي اليقظان أنه قال : العواتك ثلاث نسوة تسمى كل واحدة عاتكة : إحداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان ، وهي أم عبد مناف بن قصي . والثانية : عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان ، وهي أم هاشم بن عبد مناف . والثالثة : عاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان ، وهي أم وهب أبي آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم فالأولى من العواتك عمة الوسطى ، والوسطى عمة الأخرى وبنو سليم تفخر بهذه الولادة .

أبو عبيد عن الأصمعي : العاتكة من القسي : التي طال بها العهد فاحمر عودها .

ثعلب عن ابن الأعرابي : نبيذ عاتك ، إذا صفا .

اللحياني : أحمر عاتك ، وأحمر أقشر ، إذا كان شديد الحمرة . ونخلة عاتكة ، إذا كانت لا تأتبر ، أي لا تقبل الإبار ، وهي

تهذيب اللغة · الجزء ١ · الصفحة ١٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب اللغةج ١ · ص ١٩٧