| 1 ( باب العين والقاف مع التاء ) 1
استعمل من وجوهه : عتق ، قتع .
عتق : قال الله جل وعز : ﴿ وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ﴾ ( الحج : 29 ) قال الحسن : هو البيت القديم ؛ ودليله قول الله تعالى : ﴿ إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركا ﴾ ( آل عمران : 96 ) . وقال غيره : البيت العتيق أعتق من الغرق أيام الطوفان ، ودليله قوله تعالى : ﴿ وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت ﴾ ( الحج : 26 ) ، وهذا دليل على أن البيت رفع وبقي مكانه . وقيل إنه أعتق من الجبابرة ولم يدعه منهم أحد .
أبو عبيد عن الأصمعي : عتقت الفرس ، إذا سبقت الخيل فنجت . ويقال فلان معتاق الوسيقة ، إذا أنجاها وسبق بها . ويقال عتق بفيه يعتق ، إذا بزم ، أي عض . وعتق التمر وغيره وعتق يعتق ، إذا صار قديما . وعتق فلان بعد استعلاج ، إذا صار عتيقا ، وهو رقة الجلد . ورجل عتيق وامرأة عتيقة ، إذا عتقا من الرقة . ويقال هذا فرخ قطاة عاتق ، إذا كان قد استقل وطار ، ونرى أنه من السبق . وقال غيره : عتق من الرق يعتق عتقا ، وعتاقا ، وعتاقة .
أبو عبيد عن الفراء قال : العتق : صلاح المال . يقال عتقت المال فعتق . أي أصلحته فصلح .
وأخبرني الإيادي عن شمر أنه قال : العاتق : الجارية التي قد أدركت وبلغت ولم تتزوج بعد . وأنشد :
أقيدي دما يا أم عمر و هرقته
بكفيك يوم الستر إذ أنت عاتق
أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : العاتق : الجارية التي قد بلغت أن تدرع وعتقت من الصبا والاستعانة بها في مهنة أهلها ، سميت عاتقا بهذا .
وقال شمر : يقال لجيد الشراب عاتق .
وقال الأصمعي : عتقت مني يمين ، أي سبقت . وقال أوس :
علي ألية عتقت قديما
وقال أبو زيد : أعتق يمينه ، أي ليس لها كفارة . قال : وقوله : ( علي ألية عتقت قديما ) ، أي لزمتني .
وقال الليث : فرس عتيق : رائع بين العتق . قال : والعاتقان : ما بين المنكبين والعتق ، والجميع العواتق . قال : والعاتق من الزقاق : الجيد الواسع . وقال لبيد :
أغلي السباء بكل أدكن عاتق
أوجونة قدحت وفت ختامها
قلت : جعل العاتق تبعا للأدكن ، لأنه أراد بكل أدكن عاتق خمره التي فيه ، وهو كقوله ( أو جونة قدحت ) وهي الخابية ، وإنما يقدح ما فيها . والقدح : الغرف .
والمعتقة : ضرب من العطر .
وأما قول عنترة :
كذب العتيق وماء شن بارد
فإنه أراد بالعتيق التمر الذي قد عتق . خاطب امرأته حين عاتبته على إيثاره فرسه بألبان إبله فقال لها : عليك بالتمر والماء البارد ، وذري اللبن لفرسي الذي أحميك