هريرة : ( لرميتموني القشع ) قال : القشع هاهنا : البزاق . وقال أبو سعيد : القشع : النخامة يقشمها الرجل من صدره ، أي يخرجها بالتنخم ، أي لبزقتم في وجهي .

شقع : قال الليث : يقال شقع الرجل في الإناء ، إذا كرع فيه . ومثله قمع ، ومقع ، وقبع ، كل ذلك من شدة الشرب .

وقال غيره : شقعه بعينه ، إذا لقعه .

| 1 ( باب العين والقاف مع الضاد ) 1

استعمل من وجوهه : قعض ، قضع .

قعض : قال الليث وغيره : القعض : عطفك الخشبة ، كما تعطف عروش الكرم . وقد قعضه فانقعض ، أي انحنى . وقال رؤبة :

أطر الصناعين العريش القعضا

قضع : أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : قضاعة مأخوذ من القضع ، وهو القهر . يقال قضعه قضعا . قال : والقضاعة أيضا : كلبة الماء . قال : وكانوا أشداء كلبين في الحروب ونحو ذلك .

قال الليث : وقال ابن الأعرابي في موضع آخر القضاعة : القهر . وبه سميت قضاعة .

| 1 ( باب العين والقاف مع الصاد ) 1

عقص ، صقع ، صعق ، قصع ، قعص : مستعملة .

عقص : روي عن عمر بن الخطاب أنه قال : ( من لبد أو عقص فعليه الحلق ) يعني من المحرمين بالحج أو العمرة . قال أبو عبيد : العقص : ضرب من الضفر ، وهو أن يلوى الشعر على الرأس ، ولهذا يقال : للمرأة عقصة وجمعها عقص وعقاص . وقال امرؤ القيس يصف شعر امرأة :

غدائره مستشزرات إلى العلا

تضل العقاص في مثنى ومرسل

وصفها بكثرة الشعر والتفافه .

وقال الليث : العقص : أن تأخذ المرأة كل خصلة من شعرها فتلويها ثم تعقدها حتى يبقى فيها التواء ثم ترسلها ؛ وكل خصلة عقيصة . قال : والمرأة ربما اتخذت عقيصة من شعر غيرها .

وقال شمر : سمعت ابن الأعرابي يقول : العقاص : المداري في قول امرىء القيس . قال : العقص والضفر ثلاث قوى ، وقوتان . قال : والرجل يجعل شعره عقيصتين وضفيرتين فيرخيهما من جانبيه .

ثعلب عن ابن الأعرابي : العقاص ، والربض ، والحوية ، والحاوية واحد ، وهي الدوارة التي في بطن الشاة .

أبو عبيد عن أبي زيد : العقصاء من المعزى : التي قد التوى قرناها على أذنيها من خلفها . والقصماء : المكسورة القرن الخارج . والعضباء : المكسورة القرن الداخل ، وهو المشاش . والنصباء : المنتصبة القرنين . وقال أبو عبيد : العقص من الرجال : الضيق البخيل . وقال أبو عمرو : العقص من الرمل كالعقد . وقال الأصمعي : المعقص : السهم ينكسر نصله فيبقى سنخه في السهم ، فيخرج ويضرب حتى يطول ويرد إلى موضعه فلا يسد