709 وقوله عز وجل واهجروهن في المضاجع

أي في النوع معهن فانهن ان كن يحببن ازواجهن شق عليهن الهجران في المضاجع وان كن مبغضات لازواجهن وافقهن ذلك فكان ذلك دليلا على نشوزهن

710 وقوله ذئر النساء على ازواجهن

أي اجترأن عليهن فأظهرن العصيان لهم وقال عبيد بن الابرض % ولقد أتانا عن تميم انهم % ذئروا لقتلى عامر وتغضبوا %

711 والشقاق بين الزوجين مخالفة كل واحد منهما صاحبه

مأخوذ من الشق وهو الناحيه كأن كل واحد منهما قد صار في ناحيه وقيل للعداوه شقاق لهذا المعنى

| كتاب الخلع

712 قال أبو منصور الازهري وسمى الله تعالى الخلع في القرآن افتداء وما تفتدى به المرأه من مالها فديه يقال فديت فلانا بأبي وامي وفديته بمالي قال الله عز وجل وفديناه بذبح عظيم