وقد فنَّد الأستاذ سعد رستم شُبَهَ النصارى في إطلاقهم عبارات قد شُبِّهت عليهم، كعبارة: ابن الله، أو أبناء الله، أو أولاد الله، أو ابني البكر، أو الأب، أو الآب ونحوها من الكلمات في فصلٍ أقام فيه الأدلة والشواهد من كتبهم، وأنها يراد منا المعنى المجازي الذي تستخدمه كل اللغات وتشيع فيها، وأن هذه العبارات كانت معروفة وليست غريبة لمن كانوا قبل المسيح - عليه السلام -، فنقل نصوصاً من أسفار يهود؛ كسفر داود - عليه السلام - المسمى بسفر المزامير، وسفر صموئيل الثاني، وسفر إشعيا، واستخدمت بمعنى الصالح البار، المربي المعلم، الوثيق الصلة بالله، المقرب منه، الذي يحبه الله ويتولاه، ويجعله من خاصته وأحبابه، وهي عبارات أطلقتها كتبهم حتى في الأنبياء والملائكة والعباد الصالحين قبل عيسى - عليه السلام - وبعده؛ مما لا يترك مجالاً للشك أو الإيهام، وكما أن عيسى النبي - عليه السلام - كان قد درج ونشأ على تعاليم ولغة الكتاب المقدس، وكان يخاطب اليهود القارئين لذلك الكتاب مستخدما هذه العبارات بالتعبير نفسه وبعينه، حتى أن الله تعالى أنكر على اليهود والنصارى لما اغتروا بالباطل أنهم أبناء الله وأحباؤه، أي أنهم أهل الله وخاصته والمقربون منه والصلحاء البارين، فرد زعمهم الباطل بقوله: ﴿ وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم الله بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير ﴾ المائدة

فالله سبحانه وتعالى لم يناقشهم في موضوع عبارة أبناء الله، لأنه من الواضح أن مقصودهم منها المعنى المجازي..