والمعروف أنه في لغة الإنجيل؛ كثيراً ما يُعَبَّر عن الله بالآب، مثل قول عيسى - عليه السلام - (أما أنتم فلا تدعوا سيدي، لأن معلمكم واحد المسيح وأنتم جميعاً إخوة، ولا تدعوا لكم أباً على الأرض، لأن أباكم واحد الذي في السماوات" إنجيل متى 23/8-10، ومتى هو أحد الحواريين الإثني عشر

(فحسب لغة الإنجيل نفسه؛ لم يكن عيسى - عليه السلام - يعتبر الله تعالى أباه لوحده فقط، بل كان يعتبره أيضاً أبَ جميع المؤمنين، فإذا أطلق على الله تعالى عبارة "أبي" فقد أطلق مراراً كذلك عبارة "وأبيكم" بلا أي فرق، بل علَّم المؤمنين بأن يبدؤوا بصلاتهم اليومية بقولهم: (أبانا الذي في السماوات ليتقدَّس اسمك.) متى 6/9 فإذا كانت أبوة الله لعيسى تدل على إلهيته؛ فإذن أبوة الله لنا تدل على إلهيتنا نحن كذلك، وهذا أمر باطل باتفاق الجميع، فثبت أن هذه الأبوة أبوة معنوية، أي أبوة بالمعنى المجازي، بمعنى أن الله تعالى بالنسبة للمسيح - عليه السلام - وللمؤمنين بمنزلة الأب العطوف في رحمته ورأفته وعنايته الفائقة وشفقته على أبنائه وإرادته الخير لهم، يماماً كما هو المراد من بنوَّة عيسى والأبرار الصالحين لله تعالى..) سعد رستم

فلو كانت أبوة الله لشخص تفيد إلهيته للزم – حسب النصوص الإنجيلية- أن يكون كل المؤمنين آلهة! فإذا بطل هذا اللازم؛ بطل ملزومه.فتأمل

وقال وهو ينفي إلهية نفسه، ويصرفها لله وحده: (ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلونني، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله.) إنجيل يوحنا 8/40

وكلام المسيح - عليه السلام - المتقدم في أعلاه مُصَدَّقاً بقوله تعالى: ﴿ يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزَّلنا مصدقاً لما معكم من قبل أن نَطْمِسَ وجوهاً فنردّها على أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنهم كَمَا لعنَّا أصْحاب السَّبت ﴾ النساء