ثم أنني أقول: إنه لا ينكر أو يجادل في منهج السلف الصالح – الصالح لكل مكان وزمان – إلا من سفه نفسه، وغبش بصره، وعميت بصيرته، وظلم عقله، وتجنى على الحقيقة، وتنكر للواقع.. بل والخوف عليه إن خالف أو جادل أو أنكر بأن لا يكون له حظ في الإسلام، فطاعة الله والرسول فرضٌ وحتمٌ ولزمٌ على الناس في كل عصر وفي كل مصر.. ﴿ قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين ﴾ آل عمران فمنهج السلف الصالح منهج أصيل، يقف على قواعد متينة، وهيكل حديدي، وصرح جلاميدي يرتكز على نور القرآن والسنة الصحيحة، مضمون البقاء، ومصون بالحفظ، ونقي من الدخيل والشوائب، ﴿ ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً ﴾ النساء

أما منهج المبتدعة، وأصحاب التيارات المخترعة؛ فلا خير فيهم، فهم أهل ضلالات لا يفرقون بين الصحيح والسقيم، ولا بين المعوج والقويم، فمنقولاتهم يأثرونها بغير إسناد، ومع ذلك فهي عندهم عليها الاعتماد، فلا يعرفون في مأثوراتهم حقاً ولا باطلاً، ولا حالياً من عاطلٍ، فهو هيكل من وَرَق لا يشك عاقل أنه سوف يتقوض بأقل من نسمة يطلقها سلفي من فمه بدليل فيه العصمة؛ من كتاب وسنة صحيحة، فمهما حاول أصحاب التيارات والمبتدعة التغيير بالتأويل، أو طمعوا التبديل بالتزييف، أو أرادوا النقص والازدياد ليضلوا العباد؛ فالله عليهم بالمرصاد، بأنْ أقام عليهم جهابذة ونقاد، أهل هدى وسداد، فدحروهم بالبيان، وفرقوا بين الحق والبهتان، وانتدبهم الله لحفظ السنة ومعاني القرآن، من الزيادة في ذلك والنقصان.. وللزيادة في البيان، انظر فتاوى شيخ الإسلام 1/7 الذي نقض هناك شبه المشككة، بالحجج الساطعة، وبالنقاش العلمي السليم، ففك الشبه عن المخدوعين، وبين زغلها للمغفلين، وفضح فئة المغرضين وضلل سعيهم وأفعالهم وأقوالهم بتوفيقٍ من رب العالمين..