تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولكن القرضاوي تناقض لما قال: فالسلطة المنتخبة لا تملك التشريع فيما لم يأذن به الله.. ثم تناقض فقال: فهل الديمقراطية التي تتنادى بها شعوب العالم، والتي تكافح من أجلها جماهير غفيرة في الشرق والغرب... فأخذ القرضاوي يمدحها شرقياً وغرباً، ثم ينكر على من رد عليه بأنها كفر لا صلة لها بالإسلام، فقال عنهم سطحيين متعجلين! فمن هم السطحيون المتعجلون يا تُرى؟! هل هم الذين لم يتنازلوا عن الكتاب والسنة وفهم السلف لهما قيد أنملة، أم هم الذين وقفوا على أبواب الحكام صباح مساء، وحصلوا على النِّسب الكبيرة في المجالس النيابية؟! في مصر وفي الأردن وفي الكويت وفي اليمن وفي الجزائر وفي الباكستان وفي تركيا وغيرها

ومع ذلك فلم يحصل أنهم غيروا من مناهج الخصوم إلى مناهج إسلامية، بل ما زال القَسَم يدور في تلك المجالس على حفظ النظام واحترام القانون، بحجة الضرورة والإكراه، فبدل أن يغيروا، رأيناهم تغيروا وصاروا في الساحة مع الأعداء، بظنهم أنهم لا يريدوا ترك الساحة للأعداء، وأنهم مكرهون بما لا يطيقون، ومضطرون لارتكاب المحظور مع الرِّكاب للمصلحة العامة بزعمهم، فنبزوا وبهتوا كل من خالفهم، وكالوا لهم التهم بكل طاقاتهم ومصطلحاتهم وتلاعبهم بالقواعد الشرعية ووضعها في غير محلها، فقالوا بالتلبيس والتدليس والخداع: أنهم سطحيين متعجلين، وعملاء جواسيس مخابرات، لا يعلمون أبعد من خِرْقَةِ امرأة.. حتى صار من الرجعية عندهم: إعفاء اللحية، والتستر بالنقاب؟!

نقض الموسوعة اليوسفية · الصفحة ٣٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نقض الموسوعة اليوسفيةص ٣٨٣