( فإنجيل ألفه متَّى تلميذ المسيح بعد تسع سنين من رفع المسيح، وكُتب بالعبرانية في بلد يهود بالشام.

وإنجيل ألفه مرقس الهاروني تلميذ شمعون بعد ثلاث وعشرين سنة من رفع المسيح، وكتبه باليونانية في بلاد إنطاكية من بلاد الروم، ويقولون أن شمعون المذكور هو ألفه ثم محا اسمه من أوله، ونُسب إلى تلميذه مرقس.

وإنجيل ألفه لوقا الطبيب الأنطاكي تلميذ شمعون بعد تأليف مرقس.

وإنجيل ألفه يوحنا تلميذ المسيح بعدما رُفع المسيح ببضع وستين سنة، كتبه باليونانية.) "هداية الحيارى" 100، وقد شكك بعضهم بأن يوحنا كان تلميذا للمسيح واستقر الأمر آخراً على هذا، فهو ليس تلميذا للمسيح بشهادتهم، ولكنه مع هذا فهو أكبر مستمسك للنصارى على الإطلاق..

فهذه الكتب المؤلفة من البشر ليست هي الإنجيل الذي أنزله الله على عيسى ابن مريم - عليه السلام -، ولم يكن عيسى - عليه السلام - قد أملاها على الكتبة، ولم تكن الوحي الذي أوحي إليه، وإنما هي عبارة عن أخبار المسيح وصلواته ،وأقواله وعجائبه، ومن بدايته إلى نهايته في هذا العالم، وفيه النواة الأولى لألوهية المسيح، وعقيدتهم الوثنية فيه، فليس واجبنا فيه التسليم، فهي كغيرها من الكتب؛ فإن صدَّق القرآن شيئاً؛ صدَّقناه وقبلناه، وإن كذبها؛ كذبناه ورددناه، وإنْ سكت عنها؛ سكتنا، فلا نصدِّق ولا نكذب،كما وَصَّانا بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -..

فالأناجيل الأربعة يُطلق عليها "العهد الجديد" ويلحق بها رسائل لبعض تلامذة المسيح أو تلامذتهم، منها أربع عشرة رسالة لبولس؛ اعتبرت إلهامية مقدسة، وأما "العهد القديم"؛ فهو الاسم الذي أطلقوه على أسفار التوراة وما أُلحق بها من كتب سماوية تالية؛ كالمزامير (أي الزبور) وحكمة سليمان، وأسفار نبوية، أو تاريخية أخرى اعتبرها اليهود إلهامية مقدسة، عددها جميعاً 46 سفراً - وسيأتي قريباً الكلام عنها-