فأهل السنة والجماعة يؤمنون بأن دعوة الأنبياء كلهم ركَّزت على محاربة عبادة الأوثان والأصنام، والدولة الإسلامية المنشودة ما قامت إلا بعد ما طهرت النفوس من الشرك الأكبر واستأصلته من القلوب، وعلقتهم بالله وحده لا شريك له ولا ند له ولا سمي له سبحانه وتعالى، كما قال الله تعالى: ﴿ وَعَدَ اللهُ الذين آمنوا مِنْكُم وعَمِلوا الصَّالِحات لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ في الأرض كما اسْتخْلَفَ الذين من قَبْلهم ولَيُمَكِّنَنَّ لهم دينهم الذي ارْتَضى لَهُم وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِم أَمْناً يَعْبُدونَني لا يُشْركون َبِي شَيْئاً ﴾ (النور)

فالدعوة إلى التوحيد واستئصال الشرك كانا هدف بعثة الأنبياء عليهم السلام، وكانت دعوتهم وتعليمهم يقوم على هذا الأساس عبر التاريخ البشري، مهما حاول الناس تزييف هذا الهدف، أو يؤصلوا أصولا ليصلوا إلى مرادهم؛ بظروفهم وملابساتهم وانتماءاتهم وأفكارهم..

فالدولة الإسلامية لن تقوم ولا يمكن أن تقوم حتى تكون دعوة الدعاة كدعوة سيدهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بتصحيح العقيدة أولا، وذلك بتصحيح الصِّلة بين العبد وربه، فهذه هي دعوة الأنبياء والمقصد من بعثتهم، وغاية جهادهم، بل هو قطب الرحى في حياتهم، فمنه يبدؤون واليها ينتهون قال الله سبحانه تعالى: ﴿ وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ﴾ (الأنبياء)

فالدعوة إلى الحاكميَّة التي ينادي بها المؤلف ليست هي نقطة الانطلاق للدعوة إلى الله، فهذا لا يقوله إلا القطبية الآنفي الذكر، وهي دعوة مقلوبة، ومعاكسة لدعوة الأنبياء والرسل الذين قاموا بتأسيس القاعدة أولاً ثم القيادة ثانيا، لا العكس، فالتوحيد الخالص أولا ثم الحاكميَّة تبعاً.) انتهى التعليق على الرسائل الشمولية