فهل كان من تيار القرضاوي الوسطي عدم بذل النصيحة للحكام والمسئولين، فبمنهجه يريد التشهير بهم وبتصرفاتهم وتكبير سيئاتهم وانتقاصهم بتجرئه عليهم أمام العامة على منهج الروافض الذي نفخوا بنفس الكير، وصرخوا بنفس البوق بمقاصدهم الباطلة التي لا يراد بها وجه الله ولا الخير ولا مصلحة الأمة؟!

وهل يريد بهذا التيار بيان أن رأيه في الأفكار والتصرفات أنها على الصواب، مأخوذة من علم السنة والكتاب، أم هو إحداث فتنة يراد بها مصلحة للتيار – الغير منضبط بأي ضابط شرعي- بحجة إبداء الرأي ولو بالقوة، وبدون عدل في الخصومة، أو بصيرة بالشَّرع والواقع؟!

فهنا أريد أن أنقل ما كتبتُه عن أحد الدعاة الذين أرادوا شيئاً من هذا الفكر القرضاوي الذي هو أصل دعوة حزب (الإخوان المسلمين) في رسالة لي بعنوان "ملاحظات على الرسائل الشمولية" لعبد العزيز بن عبد الله الحميدي عفا الله عنا وعنه؛ فقلت:

(أما من ناحية رسالته الثانية من رسائله الشمولية: "شمول العقيدة" فالرد عليها يحتاج إلى صفحات أكثر من السابقة، ولكن باختصار:

إن الذي يريده المؤلف في هذا الباب أن يسوغ الحكم بغير ما انزل الله بدون أن يشعر هو، لأنه هو نفسه يقول: أن الحكم بما انزل الله من أصول العقيدة، ولكنه هو يقرر القاعدة الكفرية "الغاية تبرر الوسيلة" دون أن يشعر، حيث يقرر في ص 135 بمشروعية المشاركة في الانتخابات السياسية، يعني المشاركة في البرلمانات السياسية، لغاية مصلحة المسلمين، فيقول: