تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لقد كانت حقيقة ونقطة البداية في نشوء الديمقراطية - وغيرها من المذاهب الفكرية- هي اتصال أهل أوربا بالنهضة والحضارة الإسلامية عن طريق الأندلس وصقلية، وترجمة كتب العلوم والفلسفة إليها مقابل الهزيمة التي منيت بها الكنيسة هناك، فانفصل الدين عن الدولة، لكون دين النصارى المحرَّف كان من مبدئه أن يُقصى العلم وينبذه، ويُحارب أهله، بل يعذبهم ويُقَتِّلُهُم، فكان هذا هو منهج الكنيسة في عصور الظلمات؛ خنق لحركة العلم، وفرض الأكاذيب والخرافات باسم كلمة السماء، على العكس تماماً من العصر الحديث الذي كان من ردة فعله أنْ أنكر القوانين الإلهية في تنظيم الحقوق، وجعل الأمم هي مصدر السلطات وتبني القوانين المنظمة للحياة، وألغوا وجود الله في شؤون البشر- لظنهم أنه هو الذي أخرهم- فالأمة هي التي تختار النظام الذي يطبق عليها وترفض النظام الذي لا تريده، ولها الحق في استئجار حاكم لتطبيق النظام الذي اختارته، فالنُّظم والقوانين المطبقة تعبر عن الإرادة العامة في الدولة؛ ومن ثم فلا بد أن تصدر من الشعب صاحب السيادة ومصدر السلطات.. (فالديمقراطية كمذهب؛ يُراد به إرجاع أصل السُّلطة السياسية أو مصدرها إلى الإرادة العامة للأمة. أمَّا الديمقراطية كنظام للحكم؛ فيُراد به النظام الذي يرجع أصل السلطة السياسية أو مصدرها إلى الإرادة العامة للأمة) "نقض الجذور الفكرية للديمقراطية الغربية" للدكتور محمد أحمد علي مفتي

نقض الموسوعة اليوسفية · الصفحة ٢٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نقض الموسوعة اليوسفيةص ٢٩٠