كان الجهاد في الإسلام - ولا يزال- موضوع حماية حق، لا موضوع انتقام ولا شفاء حزازات في الصدور، فكان في أول الدعوة قد تحمَّل الأذى والعذاب في سبيل الدعوة إلى الله، وتثبيت التوحيد، ونبذ الشرك، فكانت الدعوة ناجحة، وراجت في المجتمع المكي، فثارت قريش وهاجت على هذا النجاح الذي ظنوا به تأخرهم عن الزعامة الوثنية الموروثة التي يقودونها في جزيرة العرب، فقصدوا عندها قتل النبي - صلى الله عليه وسلم -، فكانت الهجرات الثلاث؛ وكانت هذه الهجرات تعبيراً عن الدفاع عن النفس، وعن الدين الذي هو شامل للإنسانية كافة، بل وكانت الهجرات هي القوة التي بها حماية ما عند المسلمين من الحق والعدل..

ثم بعد التمكين وصيرورة معقل دار الإسلام؛ فلا مناص بعده من السماح للمسلمين بحماية أنفسهم ودينهم بالسلاح الذي كان قد أَشْهَرَهُ خصومهم من قبل في وجوههم، كما قال الله تعالى: ﴿ إن الله يدافع عن الذين آمنوا ﴾ الحج فالله تعالى هو الذي سوف يدفع عن نبيه - صلى الله عليه وسلم - وعن صحابته وعن من تبعهم إلى يوم الدين كيد الفجار، وشرَّ الأشرار، فيحفظ دينه ومقامه ويكلؤه وينصره ﴿ أليس الله بكاف عبده ﴾ الزمر