ونحن جميعاً نعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لبث في مكة المكرمة بعدما أوحي إليه ثلاثة عشر عاماً يدعو إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن وأقوم، فدخل الإسلام خيار المسلمين؛ من أشرافهم وغيرهم من ضعفائهم وفقرائهم، ففي ذلك الوقت لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - صاحب ثروة ليغري الناس بها، ولا صاحب قوة ومنعة حتى يخاف الناس منه فيتخطفهم، فلم تكن إلا الدعوة إلى الله وحدها، حتى أن فقراء الصحابة والعبيد منهم قد لاقوا صنوف العذاب وألوان البلاء، حتى أن بعضاً منهم قد قتِّل، والبعض قد شُرِّد، فصبروا وتحملوا تحمل الجبال الرواسي، فما صرفهم ذلك عن دينهم الحق، وما تزعزعت عقيدتهم، بل زادتها صلابة في الحق مع قلَّتهم وفقرهم، فكانوا الذهب الإبريز؛ لا تزيده النار إلا صفاءً ونقاءً..

حتى أن المنصفين من الناس لم يكتموا حقيقة دين الإسلام، ولم يفتروا عليه، ولم يخلطوا الأوراق، فقال أحدهم: (إن اتهامه – أي النبي - صلى الله عليه وسلم -- بالتعويل على السيف في حمل الناس على الاستجابة لدعوته سخف غير مفهوم؛ إذ ليس مما يجوز في الفهم أن يشهر رجل فرد سيفه ليقتل به الناس، أو يستجيبوا له، فإذا آمن به من يقدرون على حرب خصومهم، فقد آمنوا به طائعين مصدِّقين، وتعرضوا للحرب من غيرهم قبل أن يقدروا عليها.) "الأبطال وعبادة البطولة" للكاتب الغربي توماس كارليل في "حقائق الإسلام وأباطيل خصومه" ص166 ط.الهيئة المصرية العامة للكتاب