تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والشبه التي بثها المشركون في الأمم السالفة وفي عصر النبوي كثيرة جداً، فمثلاً قضية الجبر والاختيار، كما في قوله تعالى عن المشركين: ﴿ سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذَّب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون قل فللّه الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين ﴾ الأنعام وقوله تعالى في سورة النحل: ﴿ وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ﴾ فلو كانت حجتهم صحيحة، لما أذاقهم الله بأسه وتنكيله، لهذا قال الله تعالى في الآية ﴿ قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ﴾ أي هل عندكم من علم بأن الله قد رضي عنكم فيما أنتم فيه فتخرجوه وتظهروه وتبينوه وتبرزوه؟! ولكنكم ﴿ إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون ﴾ أي أنكم ما تتبعون إلا الخيال والوهم والاعتقاد الفاسد، وتخرصون أي تكذبون على الله فيما ادعيتموه، فبنيْتم شبهكم المضللة على افتراض فاسد؛ وهو أن الله راض عنكم في حال شرككم، فافتراضكم الفاسد بَنَيْتُم عليه نتائج فاسدة خاطئة..

أما في العصور المتأخرة؛ فالمستشرقون - علماء الغرب- هم الذين تفرغوا لدراسة الإسلام واللغة العربية و لغات الشرق وأديانه وآدابه حتى يتعرفوا عن قرب على مهد الإسلام الذي ظل لقرون طويلة مرهوب ومجهول بالنسبة لهم، ووجدوا أن معرفة المسلمين ودينهم أسهل في نقض حضارتهم وأخبث في تلبيس الحق بالباطل، خاصة إذا احتمت بالسمعة العلمية المتميزة للغرب بعد نهضته الحديثة..

يقول أحدهم – و هو المستشرق الأمريكي (روبرت بين)- في مقدمه كتابه (السيف المقدس): (إن لدينا أسباباً قويةً لدراسة العرب، والتعرف على طريقتهم، فقد غزوا الدنيا كلها من قبل، وقد يفعلونها مرة ثانية، إن النار التي أشعلها محمد لا تزال تشتعل بقوة، وهناك ألف سبب للاعتقاد بأنها شعلة غير قابلة للانطفاء).اهـ

نقض الموسوعة اليوسفية · الصفحة ٢١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نقض الموسوعة اليوسفيةص ٢١٤