حتى أن منهم من كان يدخل مع النصارى في بيعهم، ويصلي معهم إلى المشرق، ويشربون معهم ومع اليهود الخمر، ويميلون إلى دين النصارى أكثر من دين المسلمين لما فيه من إباحة المحظورات، ولأنهم أقرب إلى الإتحاد والحلول.. انظر فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله 14/164 وما بعدها

وقد قُمعت هذه الدعوة الكفرية بمواجهة علماء الإسلام لها، وهي الآن ترفع رأسها مظهرة لسوأتها من جديد - بعد خمود حيناً من الدهر- بدعاة جدد، يلبسون العمائم، ويدعون أنهم من أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبدؤوا بنشر تعاليم الصوفية، والدفاع عن رموزها المتقدمة الذكر بجهود جبارة، يقودها منظمة الماسونية اليهودية المسيطرة على العالم، فَتَبَنَّتْ فكرة وحدة الأديان الثلاثة، ونبذ التعصب بجامع الإيمان بالله، بدعوى أنهم يؤمنون ويعبدون الله بالطريقة التي هم مقتنعين بها، وقد تولى كبر هذه القضية جمال الدين الأفغاني ت: سنة1314هـ ، وتلميذه محمد عبده ت: سنة1323هـ، وشاركهم ميرزا محمد باقر الإيراني الذي تنصر ثم عاد إلى الإسلام، فألف هؤلاء ومعهم عدد من رجال الفكر في بيروت جمعية باسم (جمعية التأليف والتقريب) في التقريب بين الأديان الثلاثة، وقد دخل معهم في هذه الجمعية الخبيثة – الشبيهة بالمجامع النصرانية التي تلقى النصارى أصول دينهم المحرف المبدل- بعض الإيرانيين، وبعض الإنجليز، واليهود..حتى صارت مراسلات بين الدعاة إلى هذا من المسلمين وغيرهم من الكافرين تحت (ظل النظام العالمي الجديد) والتوحيد بين الموسَوِيَّة، والعِيسَوِيَّة، والمحمَّدية، كلها باسم: (الدعوة إلى التقريب بين الأديان)، (التقارب بين الأديان)، ثم باسم: (نبذ التعصب الديني)، وباسم: (الصداقة الإسلامية المسيحية)، وباسم: التضامن الإسلامي المسيحي ضد الشيوعية) ثم: (الإخاء الديني)، وفُتح له مركزاً بمصر بهذا الاسم الأخير، وفي سيناء: (مجمع الأديان) ومريم نور التي ظهرت في القنوات