تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبعد الصلب افترق الناس أتباع عيسى - عليه السلام - إلى ثلاث فرق؛ منهم من قال: كان الله فينا ما شاء، ثم صعد إلى السماء، وهم يُسَمَّون (النسطورية) وهم (الأرثوذكس) حالياً.

ومنهم من قال: كان ابن الله فينا، ثم رفعه الله إليه، وهم (اليعقوبية) وهم حالياً (الكاثوليك).

ومنهم من قال: كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله، ثم رفعه إليه، وهم (المسلمون).

ثم تظاهرت اليعقوبية والنسطورية على حرب الفرقة الثالثة الموحدة، فقُتِل أكثرهم، ولم يزل الإسلام طامساً إلى أن بعث الله محمداً - صلى الله عليه وسلم -..

وفي تلك الأزمنة افترقت النصارى إلى اثنتين وسبعين فرقة؛ لا يعلمون ما هي الديانة المسيحية، ولا حقيقتها، وذلك بسبب الضلال والعدوان واتِّباع الهوى..

وبعد عام 325م أي بعد نحو من 300 سنة من رفع المسيح - عليه السلام -؛ دعا إمبراطور الرومان (قسطنطين) بعد أن رأى الحلاف الشديد في ألوهية عيسى، ووشاية بعضهم ببعض، وخوفاً على إمبراطوريته؛ دعا كل أساقفة النصارى للاجتماع، وفرض عليهم عقيدة التثليث، وإحراق جميع الكتب، ما عدا التي تؤيد ما فرضه هو، وحرم على النصارى الإطلاع على الكتب التي تثبت وحدانية الله عز وجل، ونبوَّية عيسى المسيح عليه السلام، وكتب غيرها بولس (شاؤول اليهودي).

فبولس هذا فعل مثل ما فعل ابن سبأ اليهودي المجوسي صاحب بدعة الباطنية، فنخر بولس الدعوة المسيحية من الداخل دون أن يشعر به أحد، فهو أول من ابتدع أن المسيح ابن الله، وأن الإيمان بعيسى يكفي، ولا داعي لتطبيق الشرائع..

وأُسس عقيدة بولس ترتكز على تكفير الخطيئة، والصلب، وألغى الختان، وأباح شرب الخمر، وأكل الخنزير، وغيرها من العقائد التي نراها رأي العين في عالم النصارى اليوم..

أما عن أقسام النصارى فهم:

نقض الموسوعة اليوسفية · الصفحة ١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نقض الموسوعة اليوسفيةص ١٤