أما النصارى؛ فمنهم من يعتبر التلمود مساوٍ للتوراة، وأَنَّهُما أصلان واجبا التسليم والإيمان بهما، وهم الكاثوليك النصارى، ومع ذلك فكانت الكاثوليكية عدوهم اللدود؛ فلليهود دور كبير في الحروب الدينية في أوربا في العصور الوسطى، وفي الثورة الفرنسية لتحطيم الكاثوليكية.."اليهود أعداء الله وقتلة الأنبياء"37

أما البروتستنت؛ فأنكروا التلمود كما أنكرها من أنكرها من اليهود.. "فضيحة التلمود"45

فما وجهة نظر القرضاوي في هذا الصراع العقائدي؟! هل يمكن الجمع بيننا وبينهم ونلتقي معهم بالمودة والمحبة والتقارب، فنقول مقولة الشؤم القرضاويَّة: (الواقع أنه توجد أصول مشتركة بين المسلمين وأهل الكتاب في الجملة، منها الإيمان بالله والإيمان بوجوب التعبد له، والإيمان بالنبوة والوحي، والإيمان بالآخرة، والإيمان بالقِيَم الأخلاقية.) من مجلة البيان العدد 124

قال سليمان بن صالح الخراشي في "القرضاوي في الميزان": قلت: ( هذه مبالغة ظاهرة من الدكتور، ولو طرَّدنا هذا القول لقلنا بأنه لا يكاد يوجد خلق من خلق الله إلا وبيننا وبينه أصول مشتركة، حتى الملحد الذي يظن الدكتور أن لا صلة بيننا وبينه، فهناك أصول مشتركة تجمعنا وإياه فنحن مخلوقون لرب واحد، ونعيش في عالم واحد، ونتبادل مصالح مادية مشتركة... الخ. بل لو قال قائل بأنه لا يكاد يوجد مخلوق إلا وبيننا وبينه أصول مشتركة لما جانب الصواب، فهل يكفي هذا لمودته، أو التعاون معه، أو التسامح معه.

وهذا لا يكفي إلا أن يأمرنا الله ورسوله به، فهما المرجع في علاقتنا مع البشر دون تحكيم لعقولنا أو لأصول مشتركة موهوبة في طبيعة هذه العلاقة.) اهـ ص220