آفته! والعجيب أن الخطيب ذكره في «تاريخه «ولم يضعفه وكأنه سكت عنه لانتهاك حاله، ووافقه الحافظ في «لسان الميزان».

وقال ابن الجوزي: «لايصح».

والحديث أورده السيوطي في «اللآليء المصنوعة» (1/ 397) عن الخطيب, وسكت عليه!

وقال ابن عراق في «تنزيه الشريعة» (2/ 10): «أخرجه الخطيب في التاريخ وقال ابن الجوزي في العلل لا بأس بإسناده وتعقبه الذهبي في تلخيصه , فقال: «بل هو باطل فيه أحمد بن الحجاج بن الصلت , وفيه جهالة , وهو الآفة , وما رأيت لأحد فيه كلاما».

ب- حديث ابن عباس:

ورواه الخطيب في «التاريخ» (3/ 323 - 324)، وعنه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (2/ 375 / 1438) من طريق محمد ابن المظفر قال نا محمد بن مخلد بن حفص قال نا محمد بن نوح بن سعيد بن دينار المؤذن قال حدثني أبي قال نا عبد الصمد بن علي عن أبيه عن جده ابن عباس قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - راكبا إذ التفت إلى العباس , فقال: «يا عباس. قال: لبيك يا رسول الله! فقال: «يا عم النبي إن الله ابتدأ بي الإسلام , وسيختمه بغلام من ولدك , وهو الذي يتقدم بعيسى ابن مريم».

قلت: وسنده واه بمرة , ومحمد بن نوح المؤذن.: ذكره الذهبي في «الميزان» (4/ 57) في ترجمته ضمن الأحاديث التي أنكرت عليه , وقال: «شيخ لمحمد بن مخلد العطار بخبر كذب في ذكر المهدى. رواه عن أبيه نوح بن سعيد -مجهول. عن عبد الصمد بن على، عن أبيه، عن جده - مرفوعا: ..

ووافقه الحافظ في «اللسان» (5/ 408).

ت- عن أبي هريرة:

أخرجه الطبراني في «معجمه الأوسط» (5406) , وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (2/ 860/ 1444) عن أبي يزيد عمرو بن يزيد قال حدثنا محمد بن مروان عن هشام ابن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يكون المهدي في أمتي إن قصر , فسبع , وإلا فثمان , وإلا , فتسع ينعم فيها إمتي نعمة لم ينعموا مثلها , يرسل السماء