وقال الحافظ: «هذا حديث غريب ... وموسى بن عبيدة , وإن كان ضعيفا , وشيخه , وإن كان مجهولا , لكن لوائح الصدق لائحة على صفحات هذا المتن , والله أعلم».

وذكره السيوطي في «الحاوي للفتاوي» (2/ 201) متقويا بكلامه.

والحديث ذكره الشيخ الألباني في «الضعيفة» (4046) , وحكم عليه بالوضع.

قلت: فتناقض المذهبان , هذا يصحح. وذاك يكذب , ولعل نظر من قواه , وضع في ذهنه موافقته للثابت من أفضلية الرسول , وهذا حق بلا ريب , لكن في الصحيح غنى , وقد سبق حديث الاصطفاء «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ... » المتقدم في قسم الصحيح.

الحديث الثالث والأربعون:

«المرء مع من أحب , قال: «يا محمد إلى من تدعو قال إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله , وإقام الصلاة , وإيتاء الزكاة , وصوم رمضان , وحج البيت قال فهل تطلب على هذا أجرا؟ قال: لا , إلا المودة فى القربى. قال: أقاربائي , يا محمد أم قرباؤك؟ قال: بل قربائي قال: هات يدك حتى أبايعك , فلا خير فيمن يودك , ولا يود قرباءك».

= ضعيف:

أخرجه الهيثم بن كليب الشاشي في «المسند» (664) حدثنا الحسن بن على بن عفان نا محمد بن خالد عن يحيى بن ثعلبة الأنصارى عن عاصم بن أبى النجود عن زر عن عبد الله قال: «كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسير , فهتف به أعرابي بصوت جهوري: «يا محمد , فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا هناه» , فقال: يا محمد ما تقول فى رجل يحب القوم , ولم يعمل بعملهم؟ قال: المرء مع من أحب ... فذكره.

قلت: يحيى بن ثعلبة أبو القوم , ضعفه الدارقطني. انظر: «الضعفاء والمتروكين» للدارقطني (586).

الحديث الرابع والأربعون:

«أنا سلم لمن سالمتم، وحرب لمن حاربتم».

قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلي وفاطمة، والحسن والحسين: