وقال ابن الجوزي: «هذا حديث موضوع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وجويبر , وبحر السقا , متروكان بمرة». ووافقه ابن عراق في «تنزيه الشريعة» (1/ 414).

وذكره الشوكاني في «الفوائد المجموعة» (ص 395 رقم 126).

واضطرب في سنده , وفي رفعه أيضا, فجاء عن ابن عباس موقوفا: «نحن أهل البيت شجرة النبوة. ومختلف الملائكة. وأهل بيت الرسالة. وأهل بيت الرحمة , ومعدن العلم».

أخرجه ابن الأثير في «أسد الغابة» (3/ 296) عن طريق المخلص أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا يوسف بن محمد بن سابق حدثنا أبو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: فذكره.

قلت: وهو موقوف منكر:

عمرو بن هاشم، أبو مالك الجنبى -بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة - الكوفي، قال النسائى وغيره: ليس بالقوى. وقال ابن حجر: «لين الحديث أفرط فيه ابن حبان.

انظر: «تهذيب الكمال» (22/ 272) , «التقريب» (5126) , و «المجروحين» (2/ 77).

وجويبر بن سعيد الأزدى، أبو القاسم البلخى، عداده فى الكوفيين.

قال الحافظ: «ضعيف جدا» انظر: «تقريب التهذيب» (987)

و الضحاك بن مزاحم الهلالى، أبو القاسم، ويقال أبو محمد، الخراسانى وثقه ابن حبان, وأحمد. وضفه ابن معبن, وقال الحافظ: صدوق كثير الإرسال.

انظر: «تهذيب الكمال» (13/ 291) , و «التقريب» (2978).

وأورده ابن حجر الهيتمي في «الصواعق المحرقة» (2/ 680) , وقال: «وجاء عن ابن عباس بسند ضعيف أنه قال: «نحن أهل البيت ... ».

الحديث الثاني والعشرون:

«من مات على حب آل محمد؛ مات شهيدا. ألا ومن مات على حب آل محمد؛ مات مغفورا له. ألا ومن مات على حب آل محمد؛ مات تائبا. ألا ومن مات على حب آل محمد؛ مات مؤمنا مستكمل الإيمان. ألا , ومن مات على حب آل محمد؛ بشره ملك الموت