, ويهلكها , ويذهب بأموالها , هو , وأتباعه على غير دين الإسلام , فإذا بويع لصبيه , فعند الثامن عشر انقطاع دولتهم , وخروج أهل الغرب من بيوتهم».

قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (5/ 188): «رواه الطبراني في الأوسط , وفيه عبد الأول بن عبد الله المعلم , ولم أعرفه , وبقية رجاله ثقات».

ت- عن أبي سعيد الخدري:

«منا القائم , ومنا المنصور , ومنا السفاح , ومنا المهدي , فأما القائم , فتأتيه الخلافة , ولم يهراق فيها محجمة من دم , وأما المنصور , فلا ترد له راية , وأما السفاح , فهو يسفح المال , والدم , وأما المهدي يملأها عدلا كما ملئت ظلما , والسفاح المهدي «

أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (9/ 399) , ومن طريقه: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (32/ 301) عن اإسحاق بن أبي إسرائيل أنا محمد بن جابر , عن الأعمش عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: فذكره.

قلت: محمد بن جابر هو ابن سيارالحنفي اليمامي , أبو عبد الله أصله من الكوفة صدوق ذهبت كتبه فساء حفظه , وخلط كثيرا , وعمي , فصار يلقن , ورجحه أبو حاتم على ابن لهيعة. «تقريب التهذيب» (5777)

وذكره الذهبي في «الميزان» (3/ 498) في ترجمته ضمن الأحاديث التي أنكرت عليه من هذا الوجه , وقال: «رواه الخطيب في ترجمة القائم عبد الله. وهو خبر منكر جدا. وروى في ذلك عن ابن عباس - موقوفا، وهو أشبه».

وقال ابن القيم في «المنار المنيف» (ص 117): «وكل حديث في مدح المنصور والسفاح , والرشيد , فهو كذب».

قلت: يقصد مرفوعا , لكنه ثابت موقوفا عن عبد الله بن عباس مختصرا بلفظ: «منا أهل البيت أربعة: منا السفاح , ومنا المنذر , ومنا المنصور, ومنا المهدي».

وله عنه طرق:

ا- أخرجه الحاكم (4/ 560 / 8568) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه إملاء ببغداد قال قرئ على يحيى بن حفص بن الزبرقان وأنا أسمع ثنا خلف بن تميم أبو عبد الرحمن الكوفي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عن أبيه عن مجاهد قال: قال لي عبد الله بن عباس: «لو