وذكره الحافظ في «إتحاف المهرة». (11/ 346/ 14169) , وعزاه للحاكم , ولم يتكلم عليه. وتعقبه بقوله: «وهو إسناد ضعيف من أجل ابن موهب».

الطريق الثاني:

أخرجه الخطيب البغدادي في «المتفق والمفترق» (2/ 30) عن إبراهيم بن يزيد المكتب قال حدثنا أبو قتادة الحراني قال حدثنا سفيان الثوري عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن الحسين بن علي عن علي مرفوعا به.

قال الخطيب: «قال أبو الحسن هذا حديث غريب من حديث الثوري عن زيد ابن علي بن الحسين تفرد به أبو قتادة الحراني عنه وما كتبناه إلا من هذا الوجه.

قال الدارقطني - كما في «أطراف الغرائب والأفراد «لابن طاهر المقدسي (1/ 182/ 244): «غريب من حديث الثوري عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه/ عن الحسين تفرد به أبو قتادة الحراني عنه. ولم نكتبه إلا من حديث أهل حران.

والحراني متروك.

ب- وأما حديث عمرو بن سعوى اليافعي:

أخرجه الطبراني في «معجمه الكبير» (17/ 43 / 89) , وعنه: أبو نعيم الأصبهاني في «معرفة الصحابة» (4/ 2041/5126) حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن رشدين المصري، ثنا أبو صالح الحراني، ثنا ابن لهيعة، عن عياش بن عباس القتباني، عن أبي معشر الحميري، عن عمرو بن سعوى اليافعي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «سبعة لعنتهم، وكل نبي مجاب: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله، والمستحل حرمة الله، والمستحل من عترتي ما حرم الله، والتارك لسنتي، والمستأثر بالفيء، والمتجبر بسلطانه ليعز من أذل الله، ويذل من أعز الله».

قلت: وعمرو بن سعواء , أو شعواء اليافعى, شهد فتح مصر. له ترجمة فى «أسد الغابة» (4/ 230) , و «الإصابة» (2/ 538/1384)

وقال الهيثمى (1/ 176): «فيه ابن لهيعة , وهو ضعيف , وأبو معشر الحميرى لم أر من ذكره».