والطحاوي في «المشكل» (9/ 86/3462) ,عن محمد بن يوسف الفريابي. والبيهقي في «القضاء والقدر» (424) عن أبي نعيم.

وابن بطة في «الإبانة» (1532) عن محمد بن كثير

وابن بشران في «الفوائد» (233) عن أبي أسامة.

كلهم عن سفيان عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال سمعت علي بن الحسين مرسلا.

وقال أبو جعفر الطحاوي: «فكان في هذا الحديث أخذ ابن موهب إياه عن علي بن الحسين لا عن عمرة , ولا عن غيرها , وكان الثوري هو الحجة في ذلك , والأولى أن تقبل روايته فيه عن ابن موهب لسنه , وضبطه , وحفظه , غير أن ابن أبي الموال ذكر القصة التي ذكرها فيه من بعثة أبي بكر بن حزم إياه إلى عمرة في ذلك , وإملاء عمرة إياه عليه عن عائشة , فقوي في القلوب لذلك , واحتمل أن يكون ابن موهب أخذه عن عمرة على ما حدث به عنها , وأخذه مع ذلك عن علي بن الحسين على ما حدث به عنه مما قد ذكره عنه الثوري».

قلت: وهذا لا يجري على منهج المحدثين.

وقد وصل هذا المرسل بعضهم , فخرجه الحاكم في رقم (3940) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن وهب الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن يوسف الفريابي حدثني أبي حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب قال سمعت علي بن الحسين يحدث عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ستة لعنتهم ولعنهم الله, وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله , والمكذب بقدر الله , والمتسلط بالجبروت ليذل من أعز الله , ويعز من أذل الله, والتارك لسنتي , والمستحل من عترتي ما حرم الله , والمستحل لحرم الله».

قال سفيان: «اقرؤوا سورة والليل إذا يغشى فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى».

وقال الحاكم عقبه: «هكذا حدثناه أبو علي وله إسناد صحيح أخشى أني ذكرته فيما تقدم».