قلت: سنده ضعيف فيه: عبد الملك بن هارون بن عنترة , قال أحمد , والدارقطني: ضعيف. وقال يحيى: كذاب. وقال أبو حاتم: «متروك ذاهب الحديث» ,وقال ابن حبان: «يضع الحديث». انظر: «الجرح والتعديل» (5/ 374) , و «الكامل» (5/ 304) , و «لسان الميزان» (4/ 71).

وأبوه صدوق , وكذا: جده عنترة بن عبد الرحمن الشيبانى، أبو وكيع الكوفى

قال الحافظ: ثقة، وهم من زعم أن له صحبة. انظر: «التقريب» (5209).

ت- وأما حديث ابن عباس رضي الله عنهما, فله عنه طرق:

1 - أخرجه في «معجمه الكبير» (11/ 197 / 11479) , وفي «الأوسط» (743) (6709) , والحاكم (3/ 162/4715) (4/ 85 / 6959) من طرق: عن إسحاق بن سعيد بن أركون الدمشقي ثنا خليد بن دعلج أبو عمرو السدوسي أظنه عن قتادة عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق , وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف, فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا , فصاروا حزب إبليس».

وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه». , وعند الحاكم (4/ 85 / 6959) سقط ذكر: قتادة».

وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن عطاء , إلا خليد بن دعلج».

قلت: إسحاق بن سعيد بن إبراهيم بن عمير بن الأركون القرشي الجمحي أبو سلمة.

قال الدارقطني: منكر الحديث.

وقال أبو حاتم: ليس بثقة. وقال الذهبي: «ضعفوه».

انظر: «الجرح والتعديل» (1/ 221) تاريخ دمشق (8/ 218)

وقوله: «فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا , فصاروا حزب إبليس» منكر جدا.

2 - أخرجه الطبراني في «معجمه الكبير» (11/ 53/ 11023) ,وفي «مسند الشاميين» (1895) ,وعنه: الضياء في «المختارة» (11/ 50/53) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا عيسى بن يزيد أن طاوسا أبا عبد الرحمن حدثه أن عبد الله بن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخر