باتباعك».
17 - قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله: «يسن للمصلي السترة إماماً أو منفرداً ويستحب الدنو منها وأما وضع الخط ففيه رواية ضعيفة».
18 - قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله: «الصحيح أن المصلي ينظر إلى ما هو أخشع له إلا أنه يحرم عليه النظر إلى السماء لأنه صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك».
19 - قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله: «السُّنة أن يقوم معتدل القامة وغير ذلك خلاف للسنة».
20 - قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله: «لا تنعقد الصلاة إلا بهذه التكبيرة على هذه الصيغة (الله أكبر)».
21 - قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله: «لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أو دعاء قبل تكبيرة الإحرام وإنما الاشتغال بتسوية الصفوف والسواك وتسوية الصفوف سُنَّة بالاتفاق».
22 - قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «مس شحمتي الأذنيين بالإبهامين عند رفع اليدين لا أصل له ورفعهما سُنَّة».
23 - قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «السكوت بعد قراءة الفاتحة لم يثبت وإنما ثبت بعد تكبيرة الإحرام وقبل الركوع».
24 - قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «لم يثبت بالجهر بالبسملة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر وما جاء فيه من أخبار فكلها ضعيفة».
25 - قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أسدل يديه في الصلاة».
26 - قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله: «لا أعلم دليلاً صريحاً على القبض بعد الرفع من الركوع».
27 - قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «رفع اليدين على هيئة الدعاء بعد الركوع لا أصل له».
28 - قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «الاقعاء بين السجدتين سُنَّة لحديث ابن عباس في صحيح مسلم».
29 - قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «القيام معتمداً على الأرض في الصلاة ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في القيام من الركعة الأولى وأما القيام من الركعة الثانية لا أعلم فيه نصاً والأمر واسع».
30 - قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «إجماع الصحابة على أنه يجزىء وضع الأنف في السجود وجمهور العلماء على أن الجبهة تجزىء وحدها والأحوط وضعهما جميعاً».
31 - قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «السُّنة الالتفات في السلام يميناً حتى يرى من خلفه خده الأيمن ويساراً حتى يرى من خلفه خده الأيسر لفعله صلى الله عليه وسلم ».
32 - نُقل الإجماع عن ابن منذر والنووي في صحة الصلاة من تسليمة واحدة.
33 - وضع السبابة في التشهد أن يحركها ويدعو بها ولا ينصبها ولا ينيمها ولا يحركها ويدعو بها والسُّنة أن المصلي ينظر إلى السبابة في التشهد.
34 - ينوي السلام في الصلاة على الملائكة والمأمومين والحاضرين.
35 - السلام في الأولى ركن والثانية سُنَّة.