قر».
166 - الوسط في النظافة من هدي السلف الصالح.
167 - قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «كفى بالعلم شرفاً أن يدعيه من لا يحسنه ويفرح به إذا نسب إليه وكفى بالجهل ذماً أن يتبرأ منه من هو فيه».
168 - قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «كل ما في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم وكل ما كان فيه ذم للعبد فهو من ثمرة الجهل».
169 - قيل للإمام أحمد: كيف الإخلاص في طلب العلم؟ قال: أن ينوي رفع الجهالة عن نفسه.
170 - بتصحيح النيات تدرك الغايات.
171 - قال بعض العلماء: «العلم صلاة السر وعبادة القلب».
172 - قال بعض العلماء: «لن يوفق الإنسان لتبليغ رسالة الله إلا بالخشية».
173 - لن يستطيع طالب العلم أن يبلغ أمانته إلا بقوة الخوف من الله وكلما كمل خوفه كمل تبليغه لرسالة ربه.
174 - الخشية: هي الخوف المبني على العلم والتعظيم.
175 - أول العلم «طفرة وغرور» وآخره «انكسار وخشية».
176 - قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم بالخشية».
177 - من القواعد الأصول: «تقليل الدروس وإحكام المدروس».
178 - من تعجّل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه.
179 - من كانت له بداية محرقة كانت له نهاية مشرقة.
180 - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين».
181 - قال الإمام ابن القيم رحمه الله: للعلم ست مراحل: «حسن السؤال - حسن الإنصات والاستماع - حسن الفهم - حسن تعاهد حفظه – التعليم - العمل بالعلم».
182 - يا طالب العلم الثبات والتثبت «من ثبت نبت».
183 - من طال بياته طال ثابته «طال بياته في طلب العلم».
184 - قال الإمام أحمد رحمه الله: «مع المحبرة إلى المقبرة». وحتى تتعلم لا بد أن تتألم.
185 - عليك يا طالب العلم بالعزم والجد في الطلب ومن لم يكن لك عزيمة لم يفرح بغنيمة فإن العزائم حلاّبة الغنائم فاعزم تغنم.
186 - ما أجمل العلم إذا زُين صاحبه بالتواضع.
187 - كان عبدالله بن عباس رضي الله عنهما يأخذ بركاب ناقة زيد بن ثابت رضي الله عنه ويقول: هكذا أمرنا باحترام علمائنا.
188 - قال الحسن البصري رحمه الله: «طلب الحديث في الصغر كالنقش في الحجر».
189 - قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «حمِّلوا هذه القلوب وابتغوا لها طرائق الحكمة: فإنها لا تمل كما تمّل الأبدان».
190 - قال العلماء: «كان العلم في صدور العلماء ثم انتقل إلى الكتب وبقيت مفاتحه بأيدي العلماء».
191 - قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله: «خير العلوم ما ضبط أصله واستذكر فرعه