في أول سورة الإنسان وفي سورة البلد وفي سورة الشمس».

63 - قال البغوي رحمه الله: «الاقتحام: الدخول في الأمر الشديد».

64 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «الساغب: الجائع ومسغبة: شدة الجوع».

65 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «أعلى منازل الفضيلة في الإطعام».

66 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «اليتيم من حُرم أبويه أو أحدهما».

67 - قال عطيه محمد سالم: «الحيوان إذا فقد أبويه كان يتيماً والطير إذا فقد أمه كان يتيماً والإنسان إذا فقد أباه كان يتيماً».

68 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «المسكين: من يجد أقل ما يكفيه».

69 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «المسكين من السكون وقلة الحركة».

70 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «الفقر: حفر تحفر لغرس النخلة فإذا أُنزل فيها لا يخرج».

71 - الوضوء عبادة مستقلة لها فضلها وثوابها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «الوضوء يكفّر الذنوب والخطايا وأن من توضأ كما أُمر كان كفارة لذنوبه» رواه البخاري.

72 - قال الفقهاء: النية تميز العادات من العبادات وتميز العبادات عن بعضها من البعض.

73 - قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: «إذا عمل العمل لله خالصاً ثم ألقي الثناء الحسن في قلوب المؤمنين بذلك ففرح بفضل الله ورحمته واستبشر بذلك فلا يضره لقوله صلى الله عليه وسلم «تلك عاجل بشرى المؤمن».

74 - أقسام الناس في العمل:

1 - قسم موافق للكتاب والسُّنة مخلص لله عز وجل.

2 - قسم موافق للكتاب والسُّنة مرائي.

3 - قسم موافق للكتاب والسُّنة وطرأ عليه الرياء واسترسل معه.

4 - قسم موافق للكتاب والسُّنة وطرأ عليه الرياء وجاهده ودافعه فهو يؤجر أجرين: أجر النية وأجر المجاهدة.

75 - قال الحسن البصري وابن رجب الحنبلي رحمهم الله فيمن استرسل بعمله بالرياء: أرجو أن عمله لا يبطل ويجازى بنيته الأولى.

76 - قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «لا تتعلموا العلم لثلاث: لتماروا به السفهاء أو تجادلوا به الفقهاء أو تصرفوا وجوه الناس إليكم وابتغوا ما عند الله فإنه يبقى ويذهب ما سواه».

77 - قاعدة: الأصل في الآنية الإباحة إلا بدليل.

78 - شروط استعمال ضبة الفضة في الآنية:

1 - أن تكون ضبة.

2 - أن تكون يسيرة.

3 - أن تكون لحاجة.

4 - أن تكون فضة.

79 - يشترط في الآنية المباحة ثلاثة شروط:

1 - أن تكون طاهرة.

2 - أن تكون مملوكة أو مستأذن في استعمالها.

3 - أن لا يرد في استعمال جنسها محرم مثل: الذهب والفضة.