باشا بعد دخوله الدرعية فأحضر الشيخ عنده وأسمعه الغناء والطرب وأمر به إلى المقبرة وقتلوه الجنود في عام 1233هـ.

38 - يشرف العلم بشرف المعلوم.

39 - كتاب التوحيد مبني على الآيات والأحاديث وفيه من منهج البخاري في صحيحه.

40 - قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله: «وقع لي نسخة كتاب التوحيد بخطه رحمه الله «جده: محمد بن عبدالوهاب» بدأ فيها بالبسملة وثنى له بالحمد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ».

41 - قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «كل آية في القرآن شاهد به وداعية إليه».

42 - قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «القرآن كله في التوحيد وحقوقه وجزائه وفي الشرك وأهله وجزائهم وركني التوحيد الصدق والإخلاص».

43 - عن الضحاك عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: «الله له الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين» رواه الطبراني بسنده.

44 - الحي مستغن عن الميت والميت محتاج للحي.

45 - أول ما ظهرت الأضرحة في دولة الفاطمية على أيدي الرافضة.

46 - المتأمل يجد أن الإيمان من طرقه طلب العلم ولا يأتي العلم إلا من مصادره الأصلية الكتاب والسُّنة فإذا توفر العلم وزاد الإيمان عملت الجوارح والأركان بطاعة الرحمن.

47 - كلما ازداد العبد علماً ازداد إيماناً وعملاً وخشيةً في القلب وخشوعاً في الجوارح وتربيةً للنفس إلى معالي الأخلاق.

48 - العلم النافع أن يتعلم العبد ويعمل بعلمه وفق الكتاب والسُّنة.

49 - العلم على الطريقة الصحيحة ينمو عند العبد كما تنمو الشجر.

50 - الطهارة عبادة مستقلة يتقرب بها العبد إلى الله تعالى وقد أثنى الله على أهل قباء بقوله [فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرِينَ].

51 - قاعدة: «الأصل في الأعيان الطهارة ولا تنجس إلا بما ثبت النص بنجاسته».

52 - قاعدة: «لا نلزم تحريم العين نجاساتها».

53 - يجوز استعمال النجاسة لا على وجه الأكل والشرب مثل طلاء السفن وإدهان الجلود واستصباح الناس بدهن الميتة.

54 - قاعدة: «الشك في نجاسة الماء الطاهر الأصل فيه أنه طاهر والعكس».

55 - قاعدة: «الأصل في الماء إذا كان باقياً على خلقتة لم تخالطه مادة أخرى فهو طهور بالإجماع وإن تغير أحد أوصافه الثلاثة: ريحه وطعمه ولونه فهو نجس بالإجماع».

56 - قاعدة: «النكرة في سياق النفي تفيد العموم».

57 - قاعدة: «الماء الطهور يجوز التطهر به من الحدث والتطهر به من النجس».

58 - الماء ينقسم إلى قسمين لا ثالث لهما: طهور ونجس.

59 - قاعدة: «ما لا يتم به الواجب فهو واجب».

60 - قال عطية محمد سالم رحمه الله: «قوله تعالى: [لَا أُقْسِمُ بِهَذَا البَلَدِ] ﴿البلد:1﴾ القسم هنا للتأكيد».

61 - «قوله تعالى: [وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ] ﴿البلد:3﴾ الوالد: آدم وما ولد: ذريته».

62 - قال عطية محمد سالم رحمه الله في سورة البلد: «النجد هو الطريق كما قال تعالى